|
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
منع عذر، وإذا موطل صبر، وإذا قدم العهد ذكر. قال: من أكرم الناس عشرة؟ قال: من إن قرب منح، وإن بعد مدح، وإن ظلم صفح، وإن ضويق سمح، قال: من ألأم الناس؟ قال: من إذا سأل خضع، وإذا سئل منع، وإذا ملك كنع[1]، ظاهره جشع[2]، وباطنه طبع[3]. قال: فمن أحلم الناس؟ قال: من عفا إذا قدر، وأجمل إذا انتصر، ولم تطغه عزة الظفر. قال: فمن أحزم الناس؟ قال: من أخذ رقاب الأمور بيديه، وجعل العواقب نصب عينيه، ونبذ التهيب دبر أذنيه[4]، قال: فمن أخرق الناس؟ قال: من ركب الخطار[5]، واعتسف[6] العثار، وأسرع في البدار، قبل الاقتدار. قال: فمن أجود الناس؟ قال: من بذل المجهود، ولم يأس على المعهود. قال: فمن أبلغ الناس؟ قال: فمن جلى المعنى المزيز[7]، باللفظ الوجيز، وطبق[8] المفصل. قبل التحزيز. قال: فمن أنعم الناس عيشًا؟ قال: من تحلى بالعفاف، ورضي بالكفاف، وتجاوز ما يخاف إلى ما لا يخاف. قال: فمن أشقى الناس؟. قال: من حسد على النعم، وتسخط على القسم، واستشعر الندم، على فوت مالم يحتم. قال: من أغنى الناس؟ قال: من استشعر اليأس، وأبدى التجمل للناس، واستكثر قليل النعم، ولم يسخط على القسم. قال: فمن أحكم الناس؟ قال: من صمت فادكر، ونظر فاعتبر، ووعظ فازدجر. قال: من أجهل الناس؟ قال: من رأى الخرق مغمًا، والتجاوز مغرمًا" "الأمالي [2]:280". [1] تقبض. تكنع جلده إذا تقبض أي ممسك بخيل. [2] الجشع: أسوأ الحرص. [3] الدنس. [4] جعلت الشيء دبر أذني: إذا لم ألتفت إليه. [5] جمع خطر، وهو الإشراف على الهلاك. [6] الاعتساف: ركوب الطريق على غير هداية وركوب الأمر على غير معرفة. [7] الصعب. [8] التطبيق: أن يصيب السيف المفاصل فيفصلها لا يجاوزها. 9- خطبة عامر بن الظرب العدواني وقد خطبت ابنته. خطب صعصة بن معاوية إلى عامر بن الظرب العداوني ابنته عمرة فقال: |
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir