|
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، ثم إنا نحتسب عند الله رب العالمين ما أصبح في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، من اشتعال نيرانها، واضطراب حبلها، ووقوع بأسها بينها، فإنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله رب العالمين. أولا تعلمون أن صلاتنا وصلاتهم، وصيامنا وصيامهم، وحجنا وحجهم، وقبلتنا وقبلتهم، وديننا ودينهم واحد؟ ولكن الأهواء مختلفة، اللهم أصلح هذه الأمة بما أصلحت به أولها، واحفظ فيما بيننا، مع أن القوم قد وطئوا بلادكم، وبغوا عليكم، فجدوا في قتال عدوكم، واستعينوا بالله ربكم، وحافظوا على حرماتكم1" ثم جلس. "شرح ابن أبي الحديد م [1]: ص 504". [1] جمع حرمة، وهي ما لا يحل انتهاكه. 229-خطبة معاوية بن أبي سفيان يحرض أهل الشأم: وقام معاوية في أهل الشأم خطيبًا، فقال: "أيها الناس: أعيرونا جماجمكم وأنفسكم[1]، لا تقتلوا[2]، ولا تتخاذلوا[3]، فإن اليوم يوم أخطار، ويوم حقيقة وحفاظ[4]، إنكم لعلى حق، وبأيديكم حجة، إنما تقاتلون من نكث البيعة، وسفك الدم الحرام، فليس له من السماء عاذر، قدموا أصحاب السلاح المستلئمة[5]، وأخروا الحاسر[6]، واحملوا بأجمعكم، فقد بلغ الحق مقطعه، وإنما هو ظالم ومظلوم". "شرح ابن أبي الحديد [1]: 481". [1] أي جودوا برءوسكم، ولا تبخلوا بنفوسكم على القتل. [2] في الأصل "لا تقتتلوا" على أن الفعل مجزوم بلا الناهية، وأراه محرفًا، وإنما هو "لا تقتلوا" مجزوم في جواب الأمر، أي إن تسخوا ببذل رءوسكم ونفوسكم وتقاتلوا مستبسلين تنجوا من القتل. [3] في الأصل "ولا تتجادلوا" وأراه مصحفًا عن "ولا تتخاذلوا" أي لتتعاونوا، ولا يخذل بعضكم بعضًا. [4] أي يوم محافظة على الأرواح والأعراض والأموال ودفاع عنها. [5] استلأم: لبس اللأمة، وهي الدرع. [6] الحاسر: من لا مغفر له، ولا درع، أو لا جنة له. |
||||
| نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة نویسنده : أحمد زكي صفوت جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir