|
||||
| نام کتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع نویسنده : الهاشمي، أحمد جلد : 1 صفحه : 279 | ||||
|
ما هي الاستعارة بالكناية عند السكاكي؟ - ما هي الاستعارة بالكناية عند الخطيب؟ - كم قسما للاستعارة بالكناية؟ - ما هي المكنية الأصلية؟ - ما هي المكنية التبعية؟ - ما هي الاستعارة التخييلية عند الجمهور؟ - لم سميت استعارة؟ لم سميت تخييلية؟ - ما هي الاستعارة المكنية المرشحة؟ - ما هي الاستعارة المكنية المجردة؟ ما هي الاستعارة المكنية المطلقة؟ - كم قسما للمكنية باعتبار امكان اجتماع طرفيها في شيء؟ - ما هي العنادية؟ - ما هي الوفاقية؟ - ما هو المجاز المركب؟ - ما هي الاستعارة التمثيلية؟ - ما هو المجاز المركب بالاستعارة؟ - ما هي محسنات الاستمارة. تمرين آخر على كيفية إجراء الاستعارات (1) فسمونا والفجر يضحك في الشر ق الينا مبشراً بالصباح (1) (2) عضَّنا الدهر بنابه ليت ما حَلَّ بنابه (2) (1) شبه الفجر بانسان يتبسم، فتظهر أسنانه مضيئة لامعة - والقدر المشترك بينهما (البريق واللمعان) واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه، ثم حذف المشبه واشار إليه بشيء من لوازمه وهو الضحك - على طريق الاستعارة بالكناية، واثبات الضحك استعارة تخييلية. (2) شبه حوادث الدهر بالعض، بجامع التأثير والأيلام من كل - واستعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه واشتق من العض وهو المصدر، عض بمعنى آلم على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية، وذكر الناب ترشيح. |
||||
| نام کتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع نویسنده : الهاشمي، أحمد جلد : 1 صفحه : 279 | ||||
|
www.eShia.ir