|
||||
| نام کتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع نویسنده : الهاشمي، أحمد جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
(13) المشاكلة المشاكلة: هي أن يذكر الشيء بلفظ غيره، لوقوعه في صحبته كقوله تعالى (تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) المراد: ولا أعلم ما عندك وعبّر بالنفس (للمشاكلة) ونحو: قوله تعالى (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) أي أهملهم، ذكر الاهمال هنا بلفظ النسيان لوقوعه في صحبته، ومن ذلك ما حكى عن أبي الرقمع: أن أصحاباً له، أرسلوا يدعونه إلى الصبوح في يوم بارد، ويقولون له، ماذا تريد أن نصنع لك طعاما؟ ؟ وكان فقيراً، ليس له كسوة تقية البرد، فكتب اليهم يقول: أصحابنا قصدوا الصبوح بسحرة وأتى رسولهم إليّ خصيصاً قالوا اقترح شيئاً نجد لك طبخه قلت أطبخوا لي جبةً وقميصا (1) وكقوله: من مبلغ أفناء يعرب كلها أنى بنيت الجار قبل المنزل وكقوله: ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا (14) المزاوجة المزاوجة: هي أن يزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء، بأن يرتب على كل منهما معنى، رتب على الآخر، كقوله: إذا ما نهى الناهي فلج بي الهوى أصاخت إلى الواشي فلجّ بها الهجر زاوج بين النهى والإصاخة في الشرط والجزاء بترتيب اللجاج عليهما وكقوله: إذا احتربت يوماً ففاضت دماؤها تذكرت القربى ففاضت دموعها زاوج [1] بين الاحتراب «أي التحارب» وبين تذكر القربى، في اشرط والجزاء، بترتيب الفيض عليهما. [1] أي خيطوا لي جبة وقميصا، فذكر الخياطة بلفظ الطبخ لوقوعه في صحبة طبخ الطعام. |
||||
| نام کتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع نویسنده : الهاشمي، أحمد جلد : 1 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir