|
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
قال أبو عبيد: وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم [1] : " إن من البيان لسحرا ". ع: لما سأل النبي عليه السلام عمرو بن الأهتم عن الزبرقان بن بدر فقال: هو مانع لحوزته، مطاع في أدنيه، فقال الزبرقان: أما إنه قد علم أكثر مما قال: ولكن حسدني شرفي، فقال عمرو: أما إذ قال ما قال فوالله ما علمته إلا ضيق الصدر، زمر [2] المروءة، لئيم الخال، حديث الغنى. فلما رأى أنه قد خالف قوله الآخر قوله الأول، ورأى الانكار في عيني رسول الله، عليه أكمل التحية [3] ، قال: يا رسول الله، رضيت فقلت أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما علمت، وما ذكبت في الأولى، ولقد صدقت في الأخرى. فقال النبي عليه الصلاة والسلام: إن من البيان لسحراً. والناس يتلقون هذا الحديث على أنه في مدح البيان ويضمنونه كتبهم على هذا التأويل، وتلقاه العلماء على خلاف ذلك: بوب مالك [4] رحمه الله في موطأ " باب ما يكره من الكلام " ثم ذكر عن زيد بن أسلم أنه قال: قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال التبي عليه السلام: " إن من البيان لسحراً "، أو إن بعض البيان لسحر، وهو الصحيح في تأويله لأن الله تعالى قد سمى السحر فساداً فقال: {ما جئتم به السحر إن الله سيبطله، إن الله لا يصلح عمل المفسدين} (يونس: 81) . قال أبو عبيد: ومنها قوله في أهل الإسلام وأهل الشرك: " لا تتراءى ناراهما " ع: أول هذا الحديث: " أنا بريء من كل مسلمٍ مع مشركٍ، لا تتراءى [1] الحديث في البخاري: كتاب الطب: 51 والنكاح: 49 وانظر التعليق عليه في فتح الباري 10: 202 وابن سعد 7/1: وأمالي اليزيدي: 102. [2] هامش س: ذميم. [3] عليه أكمل التحية: صلى الله عليه وسلم في س ط. [4] الموطأ: 986. |
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
www.eShia.ir