|
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
أيده واقتداره على تصريفها بثقلها وحسن ثقافته بها على طولها. وإذا أخبر عن قصرها أو عن قصر سيفه فإنما يريد أن ذراعه وباعه يطولان بهما، كما قال كعب بن مالك [1] : إذا قصرت أسيافنا كان وصلها ... خطانا إلى أعدائنا فنضارب وأحسن مقادير القناة عندهم إحدى عشرة ذراعاً. قال عتبة بن مرداس: واسمر خطياً كأن كعوبه ... نوى القسب قد أرمى ذراعاً على العشر وقال البحتري: كالرمح أذرعه عشر وواحدة ... فليس يزري به طول ولا قصر 206؟ باب فرار الجبان وخضوعه واستكانته قال أبو عبيد: قال الأصمعي ومنه قولهم: " بصبصن إذ حدين بالأذناب " ع: يقال: بصبص الكلب والفحل وغيرهما إذا حرك ذنبه. قال الراجز: " بصبصن [بالأذناب] [2] إذ حدينا " هكذا أنشده اللغويون، وحدين من الحداء [1] وهم البكري في نسبة هذا البيت إلى كعب، فليس كعب ممن ينازع فينسبة هذا البيت لأنه ينسب لقيس بن الخطيم (الشعر والشعراء: 180 والخزانة 3: 164) وهو في الحماسة منسوب للأخنس بن شهاب التغلبي (المرزوقي رقم: 248) وفي حماسة ابن الشجري: 49 لسهم بن مرة المحاربي. وقال ثعلب: هذا البيت يتنازعه الأنصار وقريش وتغلب، وهو شاهد على أن إذا جازمة للشرط. وإنما جاء الوهم من أن لكعب بيتاً آخر في معناه وهو: نصل السيوف إذا قصرن بخطونا ... قدماً ونلحقها إذا لم تلحق انظر الكامل: 66 والشعر والشعراء: 180؛ ومن الغريب أن نسخة ط أثبتت البيتين " نصل السيوف " وبعده " إذا قصرت أسيافنا " على أنهما لكعب، دون فاصل بينهما. [2] زيادة من س وحدها. |
||||
| نام کتاب : فصل المقال في شرح كتاب الأمثال نویسنده : البكري، أبو عبيد جلد : 1 صفحه : 442 | ||||
|
www.eShia.ir