|
||||
| نام کتاب : في تاريخ الأدب الجاهلي نویسنده : الجندي، علي جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
خير حي من معد علموا ... لكفيّ ولجار وابن عم132 يجبر المحروب فينا ماله ... ببناء وسوام وخدم133 نقل للشحم في مشتاتنا ... نحر للنيب طراد القرم134 نزع الجاهل في مجلسنا ... فترى المجلس فينا كالحرم135 وتفرعنا من ابني وائل ... هامة المجد وخرطوم الكرم136 من بني بكر إذا ما نسبوا ... وبني تغلب ضرابي البهم137 حين يحمي الناس نحمي سربنا ... واضحي الأوجه معروفي الكرم138 بحسامات تراها رسبا ... في الضريبات مترات العصم139 132 معد: فرع عدنان المشهور. علموا: عرفوا. الكفي: الكفء المماثل في النسب. يقول: نحن خير القبائل العدنانية، لا نحسد شريفًا؛ لأنا مثله أو أعلى منه، ونفضل على الجار وابن العم، وقد شهد لنا كل هؤلاء بذلك. 133 يجبر: يصلح، ويعوض. المحروب: الذي سلب ماله. السوام: المال الراعي. يقول: ونحن أكرم الناس وأعظمهم مواساة، من أخذ ماله يلجأ إلينا، فنبنيه بيتًا، ونعطيه سوامًا، وخدمًا. 134 المشتاة: موضع الإقامة وقت الشتاء. النيب: جمع ناب، وهي المسنة من الإبل: وتكون أكثر شحمًا من غيرها. القرم: شهوة اللحم، يقول: إذا جاء الشتاء، واشتد الزمان وقل الطعام، ننحر خير الإبل وأسمنها وننقل الشحم إلى الضيف والجار وجميع الناس، فيذهب القرم عن الناس جميعًا. 135 نزع الجاهل: نكفه وننهاه. الحرم: المكان الطاهر المقدس. يقول: مجلسنا شريف، نبيل، لا يوجد للجهل به، فلا يتكلم فيه بأذى، ولا يؤتى فيه بخنى. 136 تفرغنا: صعدنا وعلونا، يقال: فرعت الجبل إذا علوته، وأفرعت منه إذا انحدرت. ابني وائل: بكر وتغلب. هامة المجد: رأسه. والخرطوم: مقدم الشيء وأعلاه. يقول: نحن أشرف بني وائل، أعظمهم مجدًا. وأرفعهم منزلة. 137 ضرابي: جمع ضارب، البهم: جمع بهمة، وهو الشجاع الذي لا يدرى من أين يؤتى، لما يعلم من شجاعته، وللشجاعة مراتب، يقال: رجل شجاع، فإذا كان فوق الشجاع فهو نجد، فإذا كان فوق ذلك فهو بهمة، وما زاد على البهمة فهو أليس. يقول: فنحن ننسب إلى بكر وتغلب المشهورين بالبطولة والشجاعة وكرم المحتد. 138 السرب: المال الراعي. واضحي الأوجه: حسان الوجوه، لا تبدو عليها كآبة الجزع في الحروب، والواضح: هو الأبيض المنير. معروفي الكرم: مشهورين به. والمعنى: حين ينتشر الفزع، ويهب الناس للدفاع عن أموالهم، نحمى أموالنا بكل يسر وسهولة، ولا يبدو علينا أي أثر للهم أو الكآبة، لأننا مشهورون بالشجاعة والقوة والكرم. 139 بحسامات: جمع حسام: وهو السيف الذي يقطع اللحم والعظم. رسبًا: جمع راسب، وهو الذي يدخل في الضريبة ويغوص فيها. الضريبات: جمع ضريبة، وهي المضروبة. مترات: قاطعات مسقطات يقال: تر الشيء من يدي وأتررته. إذا أسقطته. العصم: المعاصم، جمع معصم، وهو موضع الأسورة. أي نحمي أموالنا بسيوف حادة، تقطع اللحم والعظم وتغوص في الضريبة وتبتر الأيدي بمجرد لمسها. |
||||
| نام کتاب : في تاريخ الأدب الجاهلي نویسنده : الجندي، علي جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir