|
||||
| نام کتاب : قصة الأدب في الحجاز نویسنده : عبد الله عبد الجبار جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
كالحقف حدأه النامون قلت له ... ذو ثلثين وذو بهم وأرباق1 وقلة كنان الرمح بارزة ... ضحيانة في شهور الصيف محراق2 بادرت قنتها صحبي وما كسلوا ... حتى نميت إليها بعد إشراق3 لا شيء في ريدها إلا نعامتها ... منها هزيم ومنها قائم باق4 بشرثه خلق يوقي البنان بها ... شددت فيها سريحا بعد إطراق5 بل من لعذالة خذالة أشب ... حرق باللوم جلدي أي تحراق6 يقول أهلكت مالا لو قنعت به ... من ثوب صدق ومن بز وأعلاق7 عاذلتي إن بعض اللوم معنفة وهل متاع وإن أبقيته باق إني زعيم لئن لم تتركوا عذلي ... أن يسأل الحي عني أهل آفاق 1 الحلقب: ما أعوج من الرمل: وحدأة النامون: أي صلبوه بدوسهم إياه وصعودهم عليه والناموس من نما بمعنى صمد وارتفع: والثلة القطعة من الغنم. وإليهم أولاد الشاة: والأرباق جمع ربق بكسر فسكون. وهو حبل يجعل كالحلقة يشد به صغار الغنم لئلا ترضع، شبه تلبد شعر الاعي النفاق بالحفف الذي لبده النامون عليه. ثم يقول له: أنت ذو ثلتين مالك وللحرب، يحقرة بذلك. 2 القلة: أعلى الجبل. ضحيانة: بارزة الشمس. محراق: يحرق من فيها. 3 القنة والقلة بمعنى: أراد أعلى جزء فيها. نميت: ارتفعت، يريد أنه سبقهم وهم على جد. 4 الريد: أعلى الجبل. النعامة: خشبات تكون في أعلى الجبل يأوي إليها الربيئة وهو العين والطليعة في القتال، هزيم: منكسر. 5 بشرثة خلق: يقول: صعدت إلى هذه القنة بنعل مزق. السريح: السيور تشد بها النعل. الإطراق: أن يجعل تحت النعل مثلها. 6 العذالة: الكثير العذل. الخذالة: الذي يكثر خذلان صاحبه. والأشب: المخلط المعترض، يريد من يعينني على هذا العدالة. 7 ثوب صدق: مقابل ثوب سءو. عني به الجيد. والبز: الثياب أو السلاح الأعلاق: كراثم الأموال يريد أنه يأمره، بالبخل وإمساك ماله. |
||||
| نام کتاب : قصة الأدب في الحجاز نویسنده : عبد الله عبد الجبار جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
www.eShia.ir