|
||||
| نام کتاب : كناشة النوادر نویسنده : عبد السلام هارون جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
فكيف يقال في كلمة مثل هذه انها دخلية؟ لعل اقل ما توصف به انها معربة ومعربة تعريبا قديما أصيلا. ولقد أنصفها العلامة ابن الطيب الفاسي شيخ صاحب تاج العروس إنصافا بينا قال صاحب تاج العروس: قال شيخنا - يعني ابن الطيب -: هو مما توافقت فيه جميع الألسنة العربية والفارسية والتركية وغيرها. ولقد ذهب استينجاس في معجمة 777 الي ان الكلمة في الفارسية مأخوذة من العربية ورمز لها بالرمز A في مجال التعبير: كثيرا ما يحار المرء في اختيار اللفظ او العبارة ليعرب عما في نفسه. 1- مثال ذلك ان يريد البكاء علي عزيز فلا تجيبه عينه ولا دمعته وقد وجدت في اللسان: الليث: التغبيض: ان يريد الإنسان البكاء فلا تجيبه العين: قال ابو منصور: وهذا حرف لم اجده لغيره. ونحوه في القاموس. 2- ويريد ان يعبر عن من يسخر به فيستعمل حركة معينة كأن يحرك له انفه ويقبضها. وقد وجدت العرب قد عبروا عن هذا المعني الدقيق المشاهد في كل يوم ففي اللسان: ابن الأعرابي: كنص اذا حرك انفه استهزاء ويقال كنص في وجه فلان اذا استهزأ به. ونحوه في القاموس. 3- ويريد ان يعبر عن الوحدة من العظم بلفظ العظمة فيزجره |
||||
| نام کتاب : كناشة النوادر نویسنده : عبد السلام هارون جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir