|
||||
| نام کتاب : مجالس ثعلب نویسنده : ثعلب جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
فما نفى عنك قوماً أنت خائفهم ... كمثل وقمك جهالاً بجهال فاقعس إذا حدبوا واحدب إذا قعسوا ... ووازن الشر مثقالاً بمثقال قعس: إذا تأخر، أي إذا عملوا شيئاً فزد عليه. وقال في قوله: " في صرةٍ ": في صيحة. وقال أبو العباس: أنشدني عبد الله بن شبيب: تقول جميلة فرقتنا ... وصرعت أهلك شتى شلالا تركت القداح وعزف القيان ... والخمر تصلية وأبتهالا وكر المحبر في غمرةٍ ... وشدى على المشركين القتالا فيا رب لا أغبنن بيعتي ... فقد بعت أهلي ومالي بدالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. " ربح البيع، ربح البيع، ربح البيع " تصلية من الصلاة. وابتهالاً من الدعاء. يقال صليت صلاة وتصلية. والأبيات لعبد العزيز بن الأزور الأسدي. " يصدون " يضجون. وأنشد: على أنني بعد ما قد مضى ... ثلاثون للهجر حولاً كميلا أي كاملاً. يذكرنيك حنين العجول ... ونوح الحمامة تدعو هديلا قال: فرق بين التفسير وبين ما فسره. وهذا يجوز في الشعر لا في الكلام. الحمولة من الأنعام: الكبار، والفرش: الصغار. وأنشد: إن بني شرهم كالكلب ... وخيرهم أولعهم بسبي لم يغن عنهم أدبي وضربي ... يا ليتني كنت عقيم الزب وليتني كنت بغير عقب. وقالت امرأة في ابنها: ظني به لو قد جثوا على الركب ... وابتدروا الفلج بحدٍ وغضب أن سوف يلفى أربة من الأرب ... ألوى إذا خاف ردى صدقٍ كذب وقالت أخرى في ابنها: لو ظمئ القوم فقالوا من فتى ... يخلف لا يردعه خوف الردى فبعثوا سعداً إلى الماء سدى ... ليلة بيانها مثل العمى بغير دلو ورشاء لاستقى ... أمرد يهدى رأيه رأى اللحى أشخصت بالرجل، إذا اغتبته. وقال الكميت بن معروف بن ثعلبة الفقعسي: أرى العين مذ لم تلق ذيلة راجعت ... هواها ولجت في البكاء فهو دابها وما ذكرت إلا أكفكف عبرة ... بعيني منها ملؤها أو قرابها ولو كنت أرجو أن أنال كلامها ... إذا جئت لم يبعد على طلابها وما بي من هجرانها غير أنه ... عداني ارتقابي قومها وارتقابها وإني ليعروني الحياء مع الذي ... يخامرني من ودها فأهابها وأعرض عنها والفؤاد كأنما ... يصلي بناٍ يعتريه التهابها فتلك قد كاذبتني عن الهوى ... وعن ذكرها والنفس حم كتابها ودهري هوى يوم المنينة قادني ... لجاذبة الأقران بادٍ خلابها إذا هي حلت بالفرات ودجلة ... وحرة ليلى دون أهلي ولا بها فليت حمام الطف يرفع حاجباً ... إليها ويأتينا بنجد جوابها وقال مرة أخرى: " حاجنا " جمع حاجة. وقال المعبدي: " حاجياً " والمعنى زجر الطير. سل القلب يا ابن أقوم ما هو صانع ... إذا نية حانت وخفت عقابها العقاب: الراية. أتجزع بعد الحلم والشيب أن ترى ... دجنة لهو قد تجلى ضبابها ألا يا لقوم للخيال الذي سرى ... إلى ودوني صارة فعنابها سرى بعد ما غار السماك ودوننا ... مياه حصيد عينها فكثابها كثبان الرمل. عسى بعد هجران يداني ببيننا ... تصعد أيدي العيس ثم انصبابها وجوب الفيا في بالقلاص إذا انطوت ... ولا يقطع الموماة إلا اجتيابها بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها ... يقطع أضغان النواجي هبابها إذا وردت ماء عن الخمس لم يكن ... على الماء إلا عرضها فانجذابها وإن أوقد الحر الحزابي وارتقى ... إلى كل نسر محزئل سرابها حدتها توال لاحقات وقدمت ... هواديها أيد سريع ذهابها بهن يداني عرض كل تنوفة ... يموت صدى دون المياه غرابها |
||||
| نام کتاب : مجالس ثعلب نویسنده : ثعلب جلد : 1 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir