|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 125 | ||||
|
629- تَجَشَّأ لقمانُ مِنْ غَيْر شِبَعِ. تجشَّأ: أي تكلَّف الجْشاَء. يضرب لمن يَدَّعي ما ليس يملك. ويقال "تجشَّأ لقمان من غير شِبَع، من عُلْبَتَين وثمانٍ ورُبَع" قال أبو الهيثم: فهذه عشر علب مع رُبَع لم يَعُدَّها لقمان شيئاً لكثرة حاجته إلى الأكل وقد تجشأ تجشُّؤ غير الشبعان. 630- تُخْبِرُ عَنْ مَجْهُولِه مَرْآتُهُ. أي مَنْظَره يخبر عن مَخْبَره. 631- تَسقُطُ بِه النَّصِيحَةُ عَلَى الظِّنَّةِ. أي كثرة نصيحتك إياه تحمله على أن يتهمك. 632- تُعَلِّمُنِي بِضَبّ أَنا حَرَشْتُهُ. تعلمني بمعنى تُعْلِمُنِي: أي تخبرني، ولذلك أدخل الباء كقوله تعالى {قل أتعلمون الله بدينكم} وحَرْشُ الضب: صَيْدُه. يضرب لمن يخبرك بشيء أنت به منه أعلم. 633- تَحَمَّدِي يا نَفْسُ لا حَامِدَ لَكِ. أي أظهر حمد نفسك بأن تفعل ما تُحْمَد عليه، فإنه لا حامد لك ما لم تفعله. 634- تَنْزُو وُتَلِينُ. هذا من النَّزْو والنَّزَوان، وهما الوَثْب، وليس من النِّزَاء الذي هو السِّفاد، وربما قالوا "تَنْزُو وتلين، وتؤدي الأربعين". ذكروا أن أعرابياً حُبِس فقال: ولما دَخَلْتُ السجْنَ كَبَّرَ أهلُه ... وقالوا: أبو ليلى الغَدَاةَ حَزِينُ وفي الباب مكتوب على صَفَحَاته ... بأنك تَنْزُو ثم سَوْف تلين. 635- تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَ لَكِ. أي اصْنَعِي لنفسك الْخَرْسَةَ، وهي طعام النَّفَسَاء نفسها، قالته امرأة وَلَدَتْ ولم يكن لها من يهتمُّ بشأنها. 636- تَحتقِرُهُ وَيَنْتَأْ. يقال: نَتَأَ الشيء إذا ارتفع يَنْتَأ نُتُوءاً. يضرب لمن يحتقر أمرا وهو يعظم في نفسه. 637- تَرْفَضُّ عِنْدَ المُحْفِظَاتِ الكَتَائِفُ. تَرْفَضُّ: أي تتفرق، والمُحْفِظَات: المُغْضِبات، والحَفيظة والحِفْظَة: الغضب، والكتائف: السَّخَائم والأحْقَاد. يقول: إذا رأيتَ حَمِيمَك يُظْلَم أغضبك ذلك فتنسى حِقْدَكَ عليه وتنصره. 638- تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بارِدٍ. يضرب لمن طَمِعَ في غير مَطْمَع. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 125 | ||||
|
www.eShia.ir