|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
1051- حُبَّ إِلَى عَبْدٍ مَحْكِدُهُ. الْمَحْكِدُ: الأصل، وهي لغة عقيل، وأما كِلاَب فيقولون: مَحْقِد، ويروى "حبيبٌ إلى عبدِ سوءٍ محكده". يضرب لمن يحرص على ما يَشِينه. وقيل: معناه أن الشاذَّ يحب أصله وقومه حتى عبد السوء يحب أصله. 1052- احْمِلِ العَبْدَ عَلَى فَرَسٍ، فإِنْ هَلَكَ هَلَكَ وإِنْ عَاشَ فَلَكَ. يضرب هذا لكل ما هَانَ عليك أن تخاطر به. 1053- حَدَّثَنِي فَاهُ إِلىَ فيَّ. وذلك إذا حَدَّثَكَ وليس بينكا شيء، والتقدير: حدثني جاعلا فاهُ إلى فيَّ، يعني مُشَافِها. 1054- حَوِّلْهَا مِنْ ظَهْرِكَ إِلىَ بَطْنِكَ. الهاء للخُطَّة: أي حَوِّلها إلى قرينك فتنجو. 1055- أَحُشُّكَ وَتَرُوثُنِي. أراد تروث على، فحذف الحرف وأوصل الفعل. يضرب لمن يَكْفُر إحسانك إليه. ويروى أي عيسى عليه السلام عَلَفَ حماراً وأنه رَمَحه، فقال: أعطيناه ما أشبهنا وأعطانا ما أشبهه. ويروى "أحُسُّك" بالسين غير المعجمة. 1056- أَحْلَبْتَ نَاقَتَكَ أَمْ أَجْلَبْت. يقال "أَحْلَبَ الرجلُ" إذا نتجت إبله إناثا فيحلب ألبانها، و "أجْلَبَ" إذا نتجت إبله ذكورا فيجلب أولادها للبيع، والعرب تقول في الدعاء على الإنسان: لا أحْلَبْتَ ولا -[201]- أجْلَبْتَ، ودعا رجل على رجلٍ فقال: إن كنت كاذِباً فخلَبْتَ قاعدا وشرِبْت باردا، أي حلبت شاة لا ناقة، وشربت باردا على غير ثقل. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
www.eShia.ir