|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 227 | ||||
|
1205- أَحْذَرُ مِنْ ظَلِيمٍ قالوا: إنه يكون على بَيْضِه فَيَشَمُّ ريح القانص من غَلْوة فيأخذ حَذَره، وينشدون لبعضهم: أشَمُّ مِنْ هَيْقٍ وأهْدَى مِنْ جَمَلْ ... 1206- أَحَرُّ مِنَ الْجَمْرِ. زعم النَّظَّام أن الجمر في الشمس أشْهَبُ أكْهَبُ، وفي الفَيْء أشْكَل، وفي الليل أحمر. 1207- أحَرُّ مِنَ الْقَرَعِ. هو بَثْرٌ يأخذ صغار الإبل في رؤوسها وأجسادها فتقرع، والتقريع: معالجتها لنَزْع قَرَعها، وهو أن يَطْلُوها بالملح وحباب ألبان الإبل، فإذا لم يجدوا ملحا نَتَفُوا أوبارها ونَضَحُوا جلدها بالماء ثم جَرُّوها على السبخة، قال أوس بن حَجَر يصف خيلا: لَدَى كل أخْدُودٍ يُغَادِرْنَ فارسا ... يُجَر كما جُرَّ الفَصِيلُ المُقَرَّعُ 1208- أَحَرُّ مِنَ الْقَرْعِ. مسكن الراء، يعنون بع قرع الميسم، قال الشاعر: كأنَّ على كَبِدِي قَرْْعَةُ ... حذاراً من البين ما تَبْرُدُ 1209- أَحْسَنُ مِنَ النَّار. هذا من قول الأعرابية التي قالت: كنتُ في شبابي أحْسَنَ من النار المُوَقَدَة. 1210- أَحْسَنُ مِنْ شَنْفِ الأَنْضُرِ الأنْضُرُ: جمع نَضْر، وهو الذهب، ويعنون قُرْطَ الذهب، وقال: وَبَياض وَجْهٍ لم تَحُلْ أسْرَارهُ ... مثلُ الْوَذِيلَةِ أو كَشَنْفِ الأَنْضُرِ 1211- أَحْسَنُ مِنَ الدُّمْيَة، ومِنَ الزُّونِ. وهما الصَّنَم، قال الشاعر: يَمْشِي بها كلُّ مَوْشِيٍّ أكارِعُهُ ... مَشْي الهَرَابِذِ حَجُّوا بِيعَةَ الزُّونِ قال حمزة: غلط هذا الشاعر من ثلاثة أوجه، أحدها أن الهرابذ للمَجُوس لا للنصارى، والثاني أن البِيعة للنصارى لا للمجوس، والثالث أن النصارى لا تَعْبد الأصنام. 1212- أَحْيَرُ مِنْ ضَبَّ. لأنه إذا فارق جُحْره لم يَهْتَدِ للرجوع. 1213- أَحْيَرُ مِنْ وَرَلٍ. وهو دابة مثل الضب يُوصَف بالحيرة أيضاً. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 227 | ||||
|
www.eShia.ir