1286- خُيِّرَ بَيْنَ جَدْعٍ وخِصَاءٍ.
يضرب لمن وقع في خَصْلتين مكروهتين.
1287- خُذْ حَظَّ عَبْدٍ أبَاه.
الهاء ترجع إلى الحظ، أي إن ترك رِزْقَه وسَخِطه فخذه أنت.
1288- الْخَمْرُ تُعْطِى مِنَ الْبَخِيلِ.
أي أنه يكون بخيلا فيَجْود، وحليما فيَجْهَل، ومالكا للسانه فيًضِيع سرَّه.
1289- أَخْنَى عَلَيْهَا الَّذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدٍ.
أخنى: أي أهلك، ولُبَد: آخر نُسُور لقمان، قال لبيد:
ولَقَدْ جَرَى لُبَد فأدْرَكَ رَكْضَه ... رَيْبُ الزمان وكان غيرَ مُثَقَّلِ
لما رأى لُبَدُ النسورَ تَطَايَرَتْ ... رَفَعَ القوادمَ كالفقير الأعْزَلِ
1290- خَيْرُ الْعَفْوِ مَا كانَ عَنِ الْقُدْرَةِ.
قال الشاعر:
اعْفُ عَنِّي فقد قَدَرْتَ، وخَيْرُ الْـ ... ـعَفْوِ (العفو) عَفْوٌ يكون بَعْدَ اقْتِدَارِ
1291- خَاصِمِ الْمَرْءَ فِي تُرَاثِ أَبِيه أَوْلَمْ تَبْكِهِ.
أي إن نلتَ شيئاً فهو الذي أردتَ وإلا لم تَغْرم شيئاً.
1292- خَفْ رُمَاةَ الغِيَلِ وَالْكِفَف.
الغِيَلُ: جمع غِيلَة، وهي اسمٌ من الاغتيال، والكِفَف: جمع كِفَّة، وهي حِبالة الصائد، أي خَفْ الاغتيال وهو القتل مُغَافصة وخَفْ كِفَّة الحابل.
يضرب في التحذير، والأمر بالحزم.
1293- خَالِطُوا النَّاسَ وَزَايِلُوهُم.
أي عاشروهم في الأفعال الصالحة وزَايِلُوهم في الأخلاق المذمومة.
1294- خَيْرُ الأُمُورِ أوْسَاطُها.
يضرب في التمسك بالاقتصاد.
قال أعرابي للحَسَن البصري: عَلِّمني دينا وَسُوطا، لا ذاهبا فَرُوطا، ولا ساقطا سَقُوطا، فقال: أحسنت يا أعرابي، خيرُ الأمور أوساطها.
1295- خَيْرُ الأُمُورِ أحْمَدُهَا مَغَبَّةً.
أي عاقبةً، هذا مثلُ قولهم "الأعمالُ بخواتيمها".