|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
2377- أَظْلَمُ مِنْ اللَّيْلِ. هذا يراد به أفعل من الظُّلم لا من الظُّلمة، وإنما نسب إلى الظلم لأنه يَسْتُر السارقَ وغَيره من أهل الريبة. 2378- أظْمَأ مِنْ حُوتٍ. قال حمزة: يزعمون دَعْوى بلا بينة أنه يعطش في البحر، ويحتجون بقول الشاعر: كالحوت لا يُرْوِيه شَيْء يَلْهَمُهْ ... يُصْبِحُ ظَمْآنَ وَفِي الْبَحْرِ فَمُهْ ثم ينقضون هذا بقولهم "أرْوَى من حوت" فإذا سُئلوا عن قولهم هذا قالوا: لأنه لا يفارق الماء. 2379- أظْمَأ مِنْ رَمْلٍ. وإنما قالوا هذا لأنه أشْرَبُ شيء للماء 2380- أظَلُّ مِنْ حَجَرٍ. وذلك لكثافة ظله. قلت: ليس للظل فعل يتصرف في تُلَاثيه، فيبنى منه أفعل التفضيل، وحقه " أشدُّ إظْلاَلاً"، وقال: كأنَّمَا وَجْهُكَ ظِلُّ مِنْ حَجَرْ يعني أسود، لأن ظل الحجر لا يكون كظل الشجر. 2381- أظْلَمُ مِنَ الشَّيْبِ. لأنه ربما يَهجُم على صاحبه قبل إبَّانه. المولدون ظَرِيفٌ فيٍ جَيْبِهِ غُدَدٌ. إذا تكَّلف مالا يَليقُ به. ظُلْمُ الأقَارِبِ أشَدُّ مَضَضاً مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ. قلت: هذا معنى قديم، فإنه في مشهور شعر الجاهلية، قال طرفة: فَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى الْمَرْءِ مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّد. الجزء الثاني الباب الثامن عشر فيما أوله عين |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir