|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
235- إِنَّ العِرَاكَ في النَّهَلِ. العِرَاكُ: الزحامُ. يضرب مثلا في الخصومة، أي أول الأمر أشَدُّه، فعاجِلْ بأخذ الْحَزْم. 236- إِنَّ الهَزِيلَ إِذَا شَبِعَ ماتَ. يضرب لمن استغنى فتجبَّر على الناسِ. 237- أَمْرٌ فَاتَكَ فَارْتَحِلْ شَاتَكَ. يضرب للرجل يسألك عن أمر لا تُحِبُّ أن تخبره به، يريد أنك إن طلبته لا تَقْدِرُ عليه كما لا تقدر أن ترتحل شاتك. 238- إلَى ذَلِكَ ما أوْلاَدُها عِيسٌ. "ذلك" إشارة إلى الموعود، والهاء في "أولاها" للنوق، و "ما" عبارة عن الوقت يضرب للرجل يَعِدُك الوَعْدَ، فيطول عليك فتقول: إلى أن يحصل هذا الموعود وقت تصير فُصْلاَن النوق فيه عِيسا. ومثله قولهم. 239- إِلَى ذَاكَ ما باضَ الحمَامُ وَفَرَّخَا. يضرب للمطول الدفاع. 240- إِنْ كنْتِ غَضْبَى فَعَلَى هَنِكِ فَاغْضَبِي. قال يونس بن حبيب: يقال: زَنَتْ ابنةٌ لرجل من العرب وهي بكر، فناداها أبوها يا فلانة، فقالت: إني غَضْبَى، قال لها أبوها: ولم؟ قالت: إني حُبَيْلى، قال: إن كنت غضبى، المَثَلَ، أي هذا ذنبك. يضرب في موضع قولهم "يَدَاكَ أَوْكَتَا وَفُوكَ نَفَخَ". 241- أنَا أشْغَلُ عَنْكَ مِنْ مُوضِعِ (يقال: وضع الرجل بهمه، أي ألزمها المرعى، فالثلاثي متعد، فكان ينبغي أن يقال"من واضع بهم - الخ) بَهْمٍ سَبْعِين. لأن صاحب البَهْم أكْثَرُ شغلا من غيره لصغر نتاجه. 242- أخُو الظَّلْمَاءَ أعْشى باللَّيْلِ. يضرب لمن يُخْطئ حجتَه ولا يُبْصِر المَخْرَجَ مما وقع فيه. 243- إِنْ كُنْتَ عَطْشَانَ فَقَدْ أنَى لَكَ. يضرب لطالب الثأر، أي قد أَنَى لك أن تنتصر، وأنى وآنَ لغتان في معنى حَانَ. 244- إِنَّ أخَا العَزَّاءِ مَنْ يَسْعَى مَعَك. العَزَّاء: السَّنَة الشديدة، أي إن أخاك مَنْ لا يَخْذُلُكَ في الحالة الشديدة. 245- أنْتَ مِنِّي بيْنَ أُذُنِي وَعَاتِقي. أي بالمكان الأفضل الذي لا أستطيع رفع حقه. 246- إِنَّ مِنَ اليَوْمِ آخِرَهُ. يَضربه مَنْ يُستبطأَ فيقال له: ضَيَّعْتَ -[56]- حاجتك، فيقول: إن من اليوم آخره، يعني أن غُدُوَّهُ وَعَشِيَّه سواء. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir