|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
439- بَعْدَ خِيَرَتِها تَحْتَفِظُ؟ ويورى بعد "خَيْرَاتها" والهاء راجعة إلى الإبل: أي بعد إضاعة خِيارها تحتفظ بحواشيها وشرارها. يضرب لمن يتعلق بقليل ماله بعد إضاعة أكثره. 440- بَعْدَ الَّلتَيَّا وَالَّتِي. هما الداهية الكبيرة والصغيرة، وكَنَى عن الكبيرة بلفظ التصغير تشبيهاً بالحيَّة، فإنها إذا كثر سمها صغرت لأن السم يأكل جَسَدها، وقيل: الأصل فيه أن رجلاً من جَدِيس تزوج امرأة قصيرة، فقاسى منها الشدائد، وكان يعبر عنها بالتصغير، فتزوج امرأة طويلة، فقاسى منها ضعف ما قاسى من الصغيرة، فطلقها، وقال: بعد اللَّتَيَّا والَّتِي لا أتزوج أبدا، فجرى ذلك على الداهية، وقيل: إن العرب تصغِّر الشيء العظيم، كالدُّهَيْم والُّلهَيْم، وذلك منهم رَمْز. 441- بِعِلَّةِ الوَرَشَانِ يأْكُلُ رُطَبَ المُشَانِ. بالإضافة، ولا تقل الرطب المشان، وهو نوع من التمر، يقولون: إنه يشبه الفَأر شكلاً. يضرب لمن يظهر شيئا، والمُرَاد منه شيء آخر. 442- بَيْتِي يَبْخَلُ لاَ أَنَا. قالته امرأة سُئلت شيئاً تعذَّر وجودُه عندها، فقيل لها: بَخِلْتَ، فقالت: بيتي يبخل لا أنا. 443- بَيْنَ العَصَا وَلِحائِهَا. اللِّحاء: القِشْر. يضرب للمتحابين الشَّفيقين. ويروى "لا مَدْخَلَ بين العصا ولحائها" و "لا تدخل بين" وكله إشارة إلى غاية القرب بينهما. 444- بَيْنَ المُمِخَّةِ والعَجْفَاء. يقال "شاة مُمِخَّة" إذا بَدا في عظامها المخُّ. يضرب مثلا في الاقتصاد. 445- بَيْنَ الرَّغِيفِ وَجَاحِمِ التَّنُّورِ. الجاحِم: المكانُ الشديد الحر، قال أبو زيد: جاحمه جَمْره. يضرب للإنسان يُدَّعى عليه. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir