|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
479- بَطْنِي عَطِّري وَسَائِرِي ذَرِي. قاله رجل جائع نزل بقوم فأمروا الجاريةَ بتطييبه، فقال هذا القول. يضرب لمن يؤمر بالأهم. 480- بُغِيتُ لَكَ وَوُجِدْتَ لي. يضرب للمؤتلفين المتوافقين. 481- بَقْلُ شَهْرٍ، وَشَوْكُ دَهْرٍ. يضرب لمن يقصر خيره ويَطُول شره. 482- بِمَا تَجُوعِينَ وَيَعْرَى حِرُكِ. يضرب لمن يَغْنَى بعد فقر، ثم يفخر بغناه، فيقال له هذا القول: أي هذا الغنى بدلُ جوعِك وعُرْيك قبلُ. 483- بَرْقٌ لَوْ كانَ لَهُ مَطَرٌ. يضرب لمن له رُوَاء ولا معنى وراءه. 484- بَقِّطِيهِ بِطِبِّكِ. التَّبْقِيط: التفريق، والبَقَطُ: ما سقط وتفرق من التمر عند الصِّرام، وأصلُ المثل أن رجلا أتى عشيقَته في بيتها، فأخذه بطنُه فأحدث في البيت، ثم قال لها: بقِّطيه بطِبِّكِ أي بحِذْقك وعلمك، أي فرقيه لئلا يُفْطَن له. يضرب لمن يؤمر بإحكام أمرٍ بعلمه ومعرفته. 485- بَيْنَ الْحُذَيَّا والْخُلْسَةِ. الحُذَيَّا: العطية، وكذلك الحَذِيَّة، وكان ابنُ سيرين إذا عرض عليه رؤيا حسنة قال: الحُذَيَّا، والحُذَيَّا، يعني هاتِ العطية أعَبِّرْهَا لك، والْخُلْسَة: اسم المختَلَسِ. يضرب لمن يستخرج منه عطاء برفق وتأنق في ذلك كأنه يقول: تَحْذُونِي أو أختلس. 486- بَالَ فَادِرٌ فَبَالَ جَفْرُهُ. الفادر: الموَعِلُ المسِنُّ، وجَفْره: ولده، ويقال لولد المعز أيضاً جَفْر، وذلك إذا قوِيَ وبلغ أربعة أشهر. يضرب للولد يَنْسِج على مِنْوَال أبيه. 487- بِمِثلي تُطْرَدُ الأوَابِدُ. أصلُ الأوابد الوَحْش، ثم استعيرت في غيرها، ومنه قول الناس "أتى فلان في كلامه بأبِدَةًٍ" أي بكلمة وَحْشية، وتأبَّدَ المكان: توحش. ومعنى المثل: بمثلي تطلب الحاجات الممتنعة. 488- بَلْدَة يَتَنَادَى أَصْرَمَاهَا. يقال للذئب والغراب، الأصْرَمان، قال ابن السِّكِّيت: لأنهما انصَرَما من -[100]- الناس: أي انقطعا، وأنشد للمرار: على صَرْمَاء فيها أصْرمَاهَا ... وخِرِّيتُ الفَلاَةِ بها مليل والصَّرْمَاء: المَفَازة التي لا ماء فيها. ضرب لمن أخلاقه تنادي عليه بالشر. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir