|
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 661 | ||||
|
أرزاق ربّ لأقوام يقدرها ... من حيث شاء فيجريهن في هبة صعوبة الجود في النّفوس قيل لحاتم: كيف تجد الجود في قلبك؟ فقال: إني لأجده كما يجده الناس ولكن أحمل على خطط الكرام. وقال البحتري: وأشقّ الأفعال أن تهب الأنفس ما ... أغلقت عليه الأكفّ وقال الجريمي: ودون النّدى في كلّ قلب ثنيّة ... لها مصعد حزن ومنحدر سهل «1» كون السّماحة كالشّجاعة قيل: من جاد بماله فقد جاد بنفسه وإن لم يجد بها فقد جاد بما لا قوام لها لا به. ووصف رجل خالد بن عبد الله القسري بالشجاعة، فقال بعض من حضره: إن خالدا لم يلق حربا قط، فقال: الصبر على السخاء أشد من الصبر في الهيجاء. وقال ابن أبي خالد: لا تعدّن نفسك شجاعا حتى تكون جوادا، فإنك إن لم تقو على أن تقاتل نفسك على البخل لا تقدر على عدوك بالقتل. إن الجواد على بذل الندى البطل. وقيل: السخي شجاع القلب والبخيل شجاع الوجه. وقال أبو تمّام: وإذا رأيت أبا يزيد في ندى ... الوغا ووغى ومبدىء غارة ومعيدا أيقنت أنّ من السماح شجاعة ... تدمي وأنّ من الشجاعة جودا وقال البديهي: وإذا اختبرت علمت غير مدافع ... أن السماح سجيّة الأبطال كون البخل منافيا للخصال المحمودة قال النبي صلّى الله عليه وسلم: شرّ ما في الإنسان شح هالع «2» وجبن خالع. وروي عنه صلّى الله عليه وسلم: أي داء أدوى من البخل. وسمع رجل يقول: الشحيح أغدر من الظالم، فقال: لعن الله الشحيح ولعن الظالم، فإن خصلتين خيرهما الظلم لخصلتا سوء. وقال كسرى لجلسائه: أي شيء أضرّ فأجمعوا على الفقر، فقال: الشحّ أضر منه لأن الفقر قد ينفرج والشحّ لا يفارق. وقيل: من أيقن بالخلف جاد بالنشب، وذلك من قول النبي صلّى الله عليه وسلم منع الموجود سوء الظن بالمعبود. ومن هذا أخذ الفضل بن سهل فيما حكى عنه أنه قال: رأيت جملة البخل سوء الظن بالله وجملة السخاء حسن الظن بالله. |
||||
| نام کتاب : محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 661 | ||||
|
www.eShia.ir