|
||||
| نام کتاب : إسلامية لا وهابية نویسنده : العقل، ناصر بن عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
تلبس به على الجهال، فلا أنت برابح» [1] . ثم قال مشفقًا على أولئك الجهال الذي يلبس عليهم ابن سحيم: «يعتقدون أنكم علماء، ونداريكم نود أن الله يهديكم ويهديهم، وأنت إلى الآن أنت وأبوك، لا تفهمون شهادة أن لا إله إلا الله» . «ونكشف لك هذا كشفًا بيناً، لعلك تتوب إلى الله، وتدخل في دين الإسلام، إن هداك الله» [2] . ثم قال: «وكشف ذلك بوجوه: الوجه الأول: أنكم تقرون، أن الذي يأتيكم من عندنا هو الحق، وأنت تشهد به ليلًا ونهارا، وإن جحدت هذا، شهد عليك الرجال والنساء. ثم [مع] هذه الشهادة «أن هذا دين الله» أنت وأبوك: مجتهدان، وتبهتون وترمون المؤمنين بالبهتان العظيم، وتصورون على الناس الأكاذيب الكبار، فكيف تشهد أن هذا دين الله، ثم تتبين [3] في عداوة من تبعه؟! الوجه الثاني: أنك تقول إني أعرف التوحيد، وتقر أن من جعل الصالحين وسائط، فهو كافر، والناس يشهدون عليك أنك تروح للمولد [4] وتقرؤه لهم، وتحضرهم وهم ينخون [5] ويندبون مشايخهم، ويطلبون منهم الغوث والمدد، وتأكل اللقم من الطعام المعد لذلك، فإذا كنت تقر: أن هذا كفر، فكيف تروح لهم، وتعاونهم عليه، وتحضر كفرهم؟! . الوجه الثالث: أن تعليقهم التمائم، من الشرك [6] بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكر [1] الدرر السنية (10) . [2] الدرر السنية (10) . [3] أي تتصدى وتشتهر. [4] المولد بدعة. [5] أي يستنجدون ويَسْتغيثون. [6] يقصد ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «من تعلق تميمة فقد أشرك» . رواه الإمام أحمد (4) من حديث عقبة بن عامر، ورواته ثقات. راجع: فتح المجيد ص (102) . |
||||
| نام کتاب : إسلامية لا وهابية نویسنده : العقل، ناصر بن عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
www.eShia.ir