responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إسلامية لا وهابية نویسنده : العقل، ناصر بن عبد الكريم    جلد : 1  صفحه : 452
4 - يدعي الاجتهاد مطلقًا.
5 - من الخوارج.
6 - يكفر أهل القبلة، ويستبيح قتلهم، ويوجب الهجرة إليه.
7 - يحرم كتب المذاهب الأربعة، ويرفض التقليد. 1 - أكثر ما تكرر من المفتريات أنها:
أ - تخالف المذاهب.
ب - لا يكرمون الأولياء.
جـ - تكفيرية.
د - تكفر أهل القبلة.
2 - ذكر بعضهم أن من الناس من يخلط بين هذه الدعوة وبين الوهابية الإباضية الرستمية والوهبية (الخوارج الأولى) أتباع ابن وهب الراسبي.
3 - يلاحظ أن كل الشبهات والمفتريات التي وردت (إلا النادر) تتعلق بأتباع الدعوة وإمامها لا بالدعوة نفسها أو منهجها.
س7 ما رأيك في هذه المزاعم؟ ملاحظات وكانت الإجابات تتلخص بالتالي:
1 - أباطيل.
2 - لا أساس لها من الصحة.
3 - لا تستند إلى دليل وبرهان.
4 - لا يعرفونها لقلة المعلومات عنها.
5 - كذب وبهتان.
6 - هذا ناتج عن بعد الناس عن دينهم.
7 - لو نظروا للواقع لعرفوا أنها حق، هذه المزاعم جاءت عن سوء فهم.
8 - أنه في القرآن والسنة ما يرد على هذه المزاعم.
9 - بعض هذه المزاعم سببه أن بعض دعاة السلفية ليس عندهم حكمة.
10 - جاءت من الإنجليز - من جاسوس إنجليزي -. جميعهم يعتبر تلك التهم: غير صحيحة
س8 من أبرز المتأثرين بهذه الدعوة؟ ملاحظات وكانت الإجابات كالتالي:
1 - الشباب.
2 - الطبقات الضعيفة والمتوسطة.

نام کتاب : إسلامية لا وهابية نویسنده : العقل، ناصر بن عبد الكريم    جلد : 1  صفحه : 452
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست