|
||||
| نام کتاب : الآثار المروية في صفة المعية نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
أينما كانوا، لا بمعنى التشريك"1 26 - قول ابن كثير رحمه الله (774 هـ) قال في تفسير قوله تعالى {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ ... } الآية: "أي مطلع عليهم يسمع كلامهم وسرهم ونجواهم، ورسله أيضاً مع ذلك تكتب ما يتناجون به مع علم الله به وسمعه له كما قال تعالى {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} . ولهذا حكى غير واحد الإجماع على أن مراد بهذه الآية معية علمه تعالى ولا شك في إرادة ذلك"[2]. 27 - قول الشوكاني رحمه الله (1250هـ) قال في تفسير قوله تعالى {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} : "أي بقدرته وسلطانه وعلمه" [3]. وقال في تفسير قوله تعالى {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ} الآية: "مستأنفة لتقرير سمو علمه وإحاطته بكل المعلومات ... ومعنى {أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} إحاطة علمه بكل تناج يكون منهم في أي مكان من الأمكنة"[4]. قال الشوكاني رحمه الله في شرح حديث "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني"[5]. قال: "فيه تصريح بأن الله تعالى مع عباده عند ذكرهم له، ومن مقتضى 1عقائد الثلاث وسبعين فرقة 2/523-524. [2] انظر: تفسير ابن كثير 4/322. [3] انظر: فتح القدير 5/166. [4] انظر: فتح القدير 5/187 [5] تقدم تخريجه |
||||
| نام کتاب : الآثار المروية في صفة المعية نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir