|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
المبحث الثاني: معنى الحد عند المنطقيين. يعرف أهل المنطق الحد بأنه قولٌ دالٌ على ماهية الشيء[1]. ويوضح هذا التعريف ابن سينا بقوله عن الحد أنه: "القول الدال على ماهية الشيء؛ أي كمال وجوده الذاتي، وهو ما يتحصل له من جنسه القريب[2]وفصله3"[1]. ولذلك يعرف بعضهم الحد بأنه ما ألف من جنس وفصل[5]. ويقول ابن سينا:" فالحدود تفيد تصور ما لا يكون بين التصور من موضوعات الصناعة، ومن عوارض الصناعة"[6]. والتصور عندهم هو العلم بذوات الأشياء[7]. فالحد عند المنطقيين اسم جامع لكل ما يعرف التصور، وهو القول الشارح[2]. فلا بد أن يكون الحد مصوراً لِكُنْه الشيء، ومبيناً لحقيقته من خلال ذاتياته[9]، لذا كان من شروط الحد عندهم أن يأتي بالجنس القريب، وجميع الفصول الذاتية. يقول الغزالي: "والمخلصون إنما يطلبون من الحد تصور كنه الشيء، وتمثل حقيقته في نفوسهم، لا لمجرد التمييز"[10]. وقالوا إن الغرض من الحد "هو الإحاطة بجوهر المحدود على الحقيقة، حتى لا يخرج منه ما هو فيه، ولا يدخل فيه ما ليس منه"[3]. [1] - انظر: منطق أرسطو 2/449 - 450، الحدود والرسوم لابن سينا ضمن كتاب المصطلح الفلسفي عند العرب ص 232 - 233، معيار العلم ص 255، محك النظر للغزالي ص 104 - 105، الفارابي في حدوده ورسومه للدكتور جعفر آل ياسين ص 203 - 204، الرد على المنطقيين ص 8، درء التعارض 3/320، روضة الناظر لابن قدامة 2/10، التعريفات ص 116. [2] - الجنس سبق التعريف به ص28من البحث. [3] - الفصل كلي يحمل على الشيء في جواب أي شيء هو في جوهره. انظر: معيار العلم ص 77. [1] - الحدود والرسوم لابن سينا ص 239. [5] - الفارابي في حدوده ورسومه ص 204، وانظر: رسالة الحدود لجابر بن حيان ضمن المصطلح الفلسفي عند العرب ص 165، رسالة الحدود للخوارزمي ضمن المصطلح الفلسفي عند العرب ص 216، 170، المبين للآمدي ص 74. [6] - النجاة 1/90. [7] - انظر: معيار العلم ص253. [2] انظر الرد على المنطقيين ص 5. [9] - الذاتي هو الذي يقوم ماهية ما يقال عليه، فهو عبارة عما يقال على شيء وهو سابق في الفهم على فهم ذلك الشيء المقول عليه، من ضرورة فهمه؛ كالحيوان والناطق بالنسبة للإنسان. انظر: النجاة 1/12، المبين ص72. [10] - معيار العلم ص 254 - 255. [3] رسالة الحدود لجابر بن حيان ضمن المصطلح الفلسفي عند العرب ص 165. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir