|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت.." [1]. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل" [2]. وجاء إحياء الأرض بمعنى التأثير فيها بزرع أو حائط ونحوه[3]، كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحيا أرضاً ميتة فهي له" [4]. وجاء الإحياء بمعنى إعادة اليقظة بعد النوم، ورد القوة والحركة بعدما أزالهما منا بالنوم[5]؛ كقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور" [6]، ونحوها من الأحاديث الواردة في دعاء الاستيقاظ من النوم. كما جاء الإحياء بمعنى إعادة إقامة الدين، والشرع، كما في قوله: "اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه" [7]. وجاء بمعنى إحياء الليل بالعبادة والصلاة، قالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخلت العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله"[8]، قال ابن حجر: "وأحيا ليله: أي سهره فأحياه بالطاعة، وأحيا نفسه بسهره فيه "[9]. ومن خلال الآيات، والأحاديث السابقة، وشرح أهل السنة لها، يمكن تعريف الإحياء بأنه: صفة فعلية قائمة بذات الرب، ومتعلقة بقدرته ومشيئته، اختص بها، وهي تعني إعادة الحياة إلى الميت، أو إيجادها ابتداء ً فيه. [1] - أخرجه الترمذي كتاب الدعوات، باب ماجاء في فضل التسبيح والتكبيروالتهليل والتحميد 5 /512، ح 3468 وقال حديث حسن صحيح. [2] - أخرجه البخاري في كتاب بدء الوحي، باب الجهاد من الإيمان 1/28، ح 36، وفي كتاب الجهاد والسير، باب تمني الشهادة2/305، ح 2797، كما أخرجه في كتاب التمني، باب ما جاء في التمني ومن تمنى4/349، ح 7226. [3] - انظر: التمهيد 22/286. [4] - أخرجه الترمذي في كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما ذكر في إحياء أرض الموات 3/662، ح 1378 وقال: "هذا حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث"، وأخرجه أبو داود في السنن كتاب الخراج والإمارة والفيء باب في إحياء الموات 3/178 ح 3073، والنسائي في السنن الكبرى كتاب إحياء الموات باب الحث على إحياء الموات 3/404ح 5756. [5] - انظر: شرح النووي على مسلم 17/35، عون المعبود 13/266، تحفة الأحوذي للمباركفوري 9/256، سبل السلام للصنعاني 4/222. [6] - أخرجه البخاري في كتاب الدعوات، باب ما يقول إذا نام4/155، ح 6312، كما أخرجه برقم 6314، 6324، 7394، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع 4/2083، ح 2711. [7] - أخرجه مسلم في كتاب الحدود، باب رجم اليهود، أهل الذمة، في الزنى 3/1327 ح 1700. [8] - أخرجه البخاري في كتاب فضل ليلة القدر، باب العمل في العشر الأواخر من رمضان 2/64، ح 2024. [9] - فتح الباري 4 /316. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir