|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 187 | ||||
|
الإيجاد - الموجود - الوجود 1 - معنى الإيجاد في اللغة: يقول ابن فارس: "الواو والجيم والدال يدل على أصل واحد، وهو الشيء يُلفيه، ووجدت الضالة وجداناً"[1]. ووَجَدَ مطلوبه يجِده وُجُوداً، وأوجده الله مطلوبه أي أظفره به، وأوجده الله أي أغناه. وُوجِد الشيء عن عدم فهو موجود وأوجده الله[2]. و"خلقه الله خلقاً أوجده"[3]. و"كوّن الله الشيء فكان أي أوجده"[4]. و" الوجود خلاف العدم، وأوجَد الله الشيء من العدم فهو موجود، من النوادر"[5]. و"وجَدْتُ الشيء أي أصبته"[6]. والمعاني السابقة تدل على أن الإيجاد في اللغة يعني خلق الشيء بعد أن كان عدماً، وتكوينه، وأن الموجود خلاف المعدوم، والوجود خلاف العدم، وهو الكون. [1] معجم مقاييس اللغة 6/86. [2] - انظر: الصحاح 2/547، لسان العرب 3/445 - 446، القاموس المحيط ص413 - 414، المصباح المنير 2/891. [3] - المغرب ص153. [4] - المصباح المنير 2/748. [5] - المرجع السابق 2/891. [6] - العين 6/169. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 187 | ||||
|
www.eShia.ir