|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
وإن كانت الإلهية تتضمن الربوبية والربوبية تستلزم الإلهية"[1]. ويقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - عند شرحه لقوله - تعالى -: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة - 5] :" وقد اشتملت هذه الكلمة على نوعي التوحيد وهما: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية"[2]. وتارة يعبرون عنهما بتوحيد الإثبات والمعرفة، وتوحيد القصد والطلب، يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - في بيان أنواع التوحيد: "وهو نوعان: توحيد في المعرفة الإثبات، وتوحيد في المطلب والقصد"[3]. فتوحيد الإثبات والمعرفة يتضمن معرفة الله، بإثبات أسماء الله وصفاته، من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف. وتوحيد القصد والطلب يعني إفراد الله - تعالى - بسائر أنواع العبادة، فلا يقصد ولا يطلب إلا هو - سبحانه -. [1] - مجموع الفتاوى 10/283 - 284، 331، وانظر: اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية 2/710، مجموعة الرسائل والمسائل 1/42 - 43، بيان تلبيس الجهمية 2/454. [2] - الصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص 98، وانظر: التبيان في أقسام القرآن لابن القيم ص 272، بدائع الفوائد 4/132، زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم 4/177، 203، شفاء العليل ص228، بصائر ذوي التمييز 5/172، تاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي 9/276. [3] - مدارج السالكين 3/449، وانظر: شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز 1/42. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir