|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
الإلحاد. إلا أن هذا لم يعني نهاية الإلحاد، بل قد بقي الإلحاد متغلغلاً في تلك الأوساط، مرتدياً عباءة العلم، والحضارة. 4 - أئمة ومذاهب فكرية إلحادية: أئمة الإلحاد من الفلاسفة كثيرون، منذ عهد الإغريق، حتى عصرنا الحاضر، وهم الذين كانت لهم آراء ظاهرة، حاولوا فيها تفسير الوجود، والكون، وظاهراته، والتغيرات التي تجري فيه، تفسيرات تستبعد استبعاداً كلياً فكرة وجود خالق، ومن هؤلاء: 1 - ديموقريطس، وهو فيلسوف إغريقي "470 - 361ق. م". 2 - أبيقور، وهو فيلسوف إغريقي "341 - 270ق. م". 3 - توماس هوبز، فيلسوف إنجليزي، وهو أول الماديين المحدثين "1588 - 1679م". 4 - دافيد هيوم، فيلسوف اسكتلندي "1711 - 1776م". 5 - شوبنهور، فيلسوف ألماني "1788 - 1860م". 6 - كارل ماركس، يهودي ألماني مؤسس الشيوعية "1818 - 1883م". 7 - بخنر، فيلسوف ألماني "1824 - 1899م". 8 - نيتشة، فيلسوف ألماني "1844 - 1900م". 9 - سبنسر، فيلسوف إنجليزي "1820 - 1903م". 10 - برتراند رسل، فيلسوف إنجليزي "1873 - 1970م"[1]. أما المذاهب التي بنيت على الإلحاد فمنها: أولاً: الشيوعية: الشيوعية مذهب اقتصادي اجتماعي، وضع له أساس اعتقادي فكري، قائم على إنكار وجود رب خالق لهذا الكون، وأن المادة هي كل الوجود، وأن أحداثها، وتغيراتها، مع أحداث التاريخ الإنساني، تخضع لقانون جبري مزعوم في المادة، على أنها صفة من صفاته الذاتية، أساسه فكرة فلسفية عنوانها "المادية الجدلية". والمذهب الاقتصادي وهو الاشتراكية [1] - انظر: كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة ص419 - 420، قصة الفلسفة تأليف ول ديورانت ص388 وما بعدها، قضية العناية والمصادفة في الفكر الغربي للدكتورة سارة بنت عبد المحسن ص37وما بعدها، ص173وما بعدها، ص763وما بعدها. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir