|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
ب - العلة الصورية: العلة الصورية هي جزء يصير الكل به بالفعل؛ كالصورة السريرية للسرير[1]. وقال الرازي: "علة صورية وهي جزء الشيء الذي يجب عند حصوله الشيء"[2]. 2 - علة الوجود: وهي ليست جزءاً من الشيء، بل خارجة عنه، وتنقسم إلى العلة الفاعلية، والعلة الغائية[3]. أ - العلة الفاعلية: العلة الفاعلية هي ما به وجود الشيء[4]. وقال الرازي:"وعلة فاعلية وهي التي تكون سببا لحصول شيء آخر"[5]. وقال الآمدي: "فأما العلة الفاعلية فعبارة عما وجود غيره مستفاد من وجوده، ووجوده غير مستفاد من وجود ذلك الغير؛ كالنجار بالنسبة إلى السرير"[6]. ب - العلة الغائية: العلة الغائية هي ما لأجله الإيجاد، وهي علة بماهيتها إذ تقدمها إنما يكون في العقل، ومعلولة بوجودها؛ إذ وجودها يتوقف على تحقق المعلول[7]. "3" - العلة الأولى: العلة الأولى هي العلة التي لا علة لها، أو علة العلل، أو العلة النهائية، أو علة لكل وجود، ولعلة حقيقة كل وجود في الوجود[8]. وهي المبدأ الأول عندهم، وهو الله - سبحانه -، والعلة الأولى عند ابن سينا وأتباعه هي علة فاعلية، أما أرسطو فقد أثبت العلة الأولى كعلة غائية يتحرك الفلك للتشبه بها، فلم يثبت علة فاعلية[9]. [1] - انظر: النجاة 2/62، الصحايف الإلهية ص140. [2] - المباحث المشرقية 1/586. [3] - انظر: النجاة 2/62، معيار العلم ص319 - 320، الصحايف الإلهية ص131 - 132، شرح المقاصد 2/78. [4] - انظر: النجاة 2/62، الصحايف الإلهية ص133. [5] - المباحث المشرقية 1/586. [6] - المبين ص117. [7] - انظر: النجاة 2/62، الصحايف الإلهية ص141، المباحث المشرقية 1/586. [8] - انظر: الإشارات والتنبيهات 2/18، المعجم الفلسفي للدكتور صليبا 2/97. [9] - انظر على سبيل المثال: الصفدية 1/85، 2/159، مجموع الفتاوى 9/135. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir