|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 459 | ||||
|
التي تغيب العقل بغير اختيار صاحبها، فإنه إذا لم يكن السبب محظوراً لم يكن السكران مذموماً بل معذوراً"[1]، وفيما يلي بيان هذه المصطلحات عند الصوفية باختصار: 1 - الجمع: وأما الجمع فهو "شهود الأشياء بالله والتبري من الحول والقوة إلا بالله، وجمع الجمعالاستهلاك بالكلية والفناء عما سوى الله وهو المرتبة الأحدية "[2]. 2 - المحو: والمحو هو "فناء وجود العبد في ذات الحق"[3]. و"محو الجمع والمحو الحقيقي فناء الكثرة في الوحدة"[4]. والمحو "رفع أوصاف العادة بحيث يغيب العبد عندها عن عقله، وتحصل منه أفعال وأقوال لا مدخل لعقله فيها؛ كالسكر من الخمر"[5]. 3 - الاصطلام: والاصطلام هو "نعت وله يرد على القلب تحت سلطانه "[6]. وقيل هو" الوله الغالب على القلب، وهو غلبات الحق الذي يجعل كلية العبد مغلوبة له بامتحان اللطف في نفي إرادته"[7]. 4 - السكر: أما تعريف السكر: فهو "غيبة بوارد قوي"[8]. وهو يعطي الطرب والإلتذاذ[9]. وفي اصطلاحات الصوفية قال عن السكر: "ودرجته في النهايات الاصطلام بين سطوة الفناء واستقراره، وبداية البقاء بعده واستهلاكه"[10]. [1] - مجموع الفتاوى 11/10. [2] - التعريفات ص105، وانظر: اصطلاحات ابن عربي ص287. [3] - التوقيف ص 641. [4] - اصطلاحات الصوفية ص90، وانظر: التعريفات ص258. [5] - التعريفات ص258. [6] - اصطلاحات ابن عربي ص 292، وانظر: اصطلاحات الصوفية ص15، التوقيف ص68. [7] - المعجم الصوفي 24. [8] - اصطلاحات ابن عربي ص288. [9] - انظر: التعريفات ص159. [10] - اصطلاحات الصوفية ص207. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 459 | ||||
|
www.eShia.ir