|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
وأهل السنة والجماعة يجعلون التأويل قسمين: الأول: التأويل الصحيح، وهو حقيقة المعنى وما يؤول إليه في الخارج، أو تفسيره وبيان معناه، وبالجملة فالتأويل الذي يوافق ما دلت عليه النصوص، وجاءت به السنة، ويطابقها، هو التأويل الصحيح[1]. ولا يقبل التأويل الذي فيه صرف للفظ عن ظاهره إلا إذا توفرت فيه أمور2: 1 - بيان احتمال اللفظ للمعنى الذي تأوله في ذلك التركيب الذي وقع فيه. 2 - تعيين ذلك المعنى إذا كان محتملاً لعدة معان. فلا بد من دليل على تعيينه. 3 - إقامة الدليل الصارف للفظ عن حقيقته وظاهره. 4 - الجواب عن المعارض. الثاني: التأويل الفاسد هو الذي يخالف ما دلت عليه النصوص وجاءت به السنة، ومنه ما كان صرف للفظ عن ظاهره مع فقده للشروط السابقة أو بعضها[3]. كما ذكر أهل السنة أنواعاً للتأويل الباطل مما يكون فيه مخالفة للمعروف في لغة العرب، من حيث دلالة التركيب والسياق، فذكروا من التأويل الباطل4: 1 - مالم يحتمله اللفظ بوضعه، ومثاله قوله - صلى الله عليه وسلم -: "حتى يضع رجله فتقول قط قط قط" [5]، بأن الرجل جماعة من الناس فإن هذا لا يعرف في لغة العرب. 2 - مالم يحتمله اللفظ ببنيته الخاصة من تثنية أو جمع، وإن احتمله مفرداً كتأويل قوله - تعالى -: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص - 75] بالقدرة. 3 - مالم يحتمله سياقه وتركيبه، وإن احتمله في غير ذلك السياق، كتأويل قوله: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} [الأنعام - 158] بأن إتيان الرب إتيان بعض آياته. [1] - انظر: الصواعق المرسلة 1/181 - 187. 2 - انظر: المرجع السابق 1/288 - 293. [3] - انظر: المرجع السابق 1/187، 288 وما بعدها. 4 - انظر هذه الضوابط في الصواعق المرسلة 1/187 - 201. [5] - رواه البخاري في صحيحه في كتاب التفسير "تفسير سورة ق"، باب {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق - 30] 3/296، ح 4850، وفي لفظ "قدمه" ح 4848 4849، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء 4/2186 - 2187، ح 36. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir