|
||||
| نام کتاب : الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
وأيضا: فالحق ضالة المؤمن. وليحذر العاقل من مشابهة الذين قال الله عنهم: {لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} [1] {أَهَؤُلاء مَنَّ اللهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا} [2] . وقد قال بعض السلف: ما ترك أحد حقا / إلا لكبر في نفسه؛ ومصداق ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال: " لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر" [3] ثم فسر الكبر بأنه: بطر الحق، وأي: رده، وغمط الناس: وهو احتقارهم وازدراؤهم. ولقد أحسن القائل [4] : وتعرَّ من ثوبين من يلبسهما ... يلقى الردى بمذمةٍ وهوان ثوبٌ من الجهل المركب [5] فوقه ... ثوب التعصب بئست [6] الثوبان وتحلَّ بالإنصاف أفخر حلية [7] ... زينت بها الأعطاف والكتفان واجعل شعارك خشية الرحمن مع ... نصح الرسول فحبذا الأمران (8) (9) وقال أيضا رحمه الله: والجهل داء قاتل وشفاؤه ... أمران في التركيب متفقان [1] سورة الأحقاف آية 11. [2] سورة الأنعام آية 53. [3] أخرجه مسلم في "الصحيح" رقم 91، وأبو داود في "السنن" رقم 4091،والترمذي في "الجامع" رقم 1999،وابن ماجة في "السنن" رقم 4226، وأحمد في "المسند"1/399،451، وابن أبي شيبة في "المصنف" 9/89، والبيهقي في "كتاب الأدب" رقم 661 من حديث ابن مسعود. [4] (ع) : القائل حيث قال. [5] علق في الأصل ما نصه: الجهل المركب: هو أن يجهل الحق ويجهل جهله به. [6] (ط) : بئسما. [7] (ع) (ط) : حلة. (8) من كلام ابن القيم في "الكافية" /19. (9) ما بينهما ساقط من (ع) و (ط) . |
||||
| نام کتاب : الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir