|
||||
| نام کتاب : الجديد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : القرعاوي، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
ج. استخرج أربع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الحديث للباب وللتوحيد. ولابن ماجه عن الطفيل أخي عائشة لأمها قال: " رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود، قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله، قالوا: وأنتم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. ثم مررت بنفر من النصارى فقلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله، قالوا: وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال: هل أخبرت بها أحدا؟ قلت: نعم، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده "[1]. شرح الكلمات: نفر: النفر يطلق على جماعة الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى عشرة. إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله: أي الكاملون في القومية، ومعناها نعم القوم أنتم أي نعم أنتم لولا سبكم لله حيث نسبتم [1] رواه ابن ماجة برقم (2118) في الكفارات، باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت. وأحمد في المسند (5/ 393) . وصححه الأرناؤوط في تخريجه لكتاب التوحيد. |
||||
| نام کتاب : الجديد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : القرعاوي، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir