|
||||
| نام کتاب : الجديد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : القرعاوي، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
[2]. جواز الدعاء على العصاة على سبيل العموم. 3. أن بعض الصحابة قد يجهلون مثل هذا فكيف بمن بعدهم. 4. أن التميمة نوع من الشرك. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث أن تعليق التميمة معتقدا فيها النفع شرك؛ لأن جلب النفع ودفع الضر من الأفعال الخاصة بالله. المناقشة: أ. اشرح الكلمات الآتية: تعلق، لا أتم الله له، الودعة، لا ودع الله له. ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا. ج. استخرج أربع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الحديث لباب من الشرك لبس الحلقة أو الخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه. ولابن أبي حاتم[1] عن " حذيفة[2] أنه رأى رجلا في يده خيط من الحمى، فقطعه وتلا قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [3]. [1] هو الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي صاحب (الجرح والتعديل) ، مات سنة (327هـ) رحمه الله. [2] هو حذيفة بن اليمان, صحابي جليل من السابقين، توفي -رضي الله عنه- سنة (36هـ) . [3] سورة يوسف: آية 106. |
||||
| نام کتاب : الجديد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : القرعاوي، محمد بن عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
www.eShia.ir