|
||||
| نام کتاب : الجنة والنار نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
(والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة*عليهم نار مؤصدة) [البلد: 19 - 20] . قال ابن عباس: (مؤصدة) مغلقة الأبواب، وقال مجاهد: أصد الباب بلغة قريش، أي أغلقه. (1) وقال الحق في سورة الهمزة: (ويل لكل همزة لمزة*الذي جمع مالاً وعدده*يحسب أن ماله أخلده* كلا لينبذن في الحطمة* وما أدراك ما الحطمة* نار الله الموقدة*التي تطلع على الأفئدة* إنها عليهم مؤصدة* في عمد ممدة) [الهمزة: [1] - 9] . فأخبر الحق أن أبوابها مغلقة عليهم، وقال ابن عباس: (في عمد ممدده) يعني الأبواب هي الممددة، وقال قتادة في قراءة ابن مسعود: إنها عليهم مؤصدة بعمد ممددة [2] ، وقال عطية العوفي: هي عمد من حديد، وقال مقاتل: أطبقت الأبواب عليهم، ثم شدت بأوتاد من حديد، حتى يرجع عليهم غمها وحرها، وعلى هذا فقوله: (ممددة) صفة للعمد، يعني أن العمد التي أوثقت بها الأبواب ممددة مطولة، والممدود الطويل أرسخ وأثبت من القصير. (3) وقد تفتح أبواب النار وتغلق قبل يوم القيامة، فقد أخبر المصطفى أن أبواب النار تغلق في شهر رمضان، فعن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ومردة الجن ". (4) [1] تفسير ابن كثير: (7/ 298) . [2] تفسير ابن كثير: (7/368) . (3) التخويف من النار، لابن رجب، ص 61. (4) صحيح البخاري: 1898، 1899 ومسلم: 1079 واللفظ لمسلم. |
||||
| نام کتاب : الجنة والنار نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 28 | ||||
|
www.eShia.ir