|
||||
| نام کتاب : الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
المبحث الأول: مفهوم الحوقلة: أولاً: المراد بالحوقلة: الحوقلة كلمةٌ منحوتة من " لا حول ولا قوة إلاّ بالله "، وهذا الباب سماعي، وهو من الفعل الرباعي المجرد كما هو مقررٌ في كتب الصرف. والنحت ((هو أن ينحت من كلمتين أو أكثر كلمة واحدة تدل على معنى الكلام الكثير، وذلك على النحو التالي: أ - النحت من كلمتين مركبتين تركيباً إضافياً مثلما نحتوا من عبد قيس: عبقسي. ب – النحت من جملة مثل: بسمل أي: قال بسم الله، حوقل، قال: لا حول ولا قوة إلاّ بالله)) [1]. ويقال لها أيضا ((الحولقة)) ، قال النووي – رحمه الله -: ((قال أهل اللغة: ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة …)) [2]. وقال في موضع آخر: ((ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة إلاّ بالله الحوقلة، هكذا قاله الأزهري والأكثرون، وقال الجوهري الحولقة، فعلى الأول وهو المشهور الحاء والواو من الحول، والقاف من القوة، واللام من اسم الله تعالى، وعلى الثاني الحاء واللام من الحول، والقاف من القوة، والأول أولى لئلا يفصل بين الحروف)) [3]. [1] التطبيق الصرفي للدكتور عبده الراجحي (ص: 29) . وانظر للاستزادة: المبدع في التصريف لأبي حيان (ص: 101) ، المغني في تصريف الأفعال لمحمد عبد الخالق عضيمة (ص: 107) ، تصريف الأفعال ومقدمة الصرف لعبد الحميد عنتر (ص: 127) . [2] شرح النووي على صحيح مسلم (17 / 27) . [3] المصدر السابق (4 / 87) ونقله الشوكاني في نيل الأوطار (2 / 38) . |
||||
| نام کتاب : الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir