|
||||
| نام کتاب : الرسل والرسالات نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
فهل كان هذا الخطاب بواسطة نبيّ كان معه، أو كان هو نبيّاً؟ جزم الفخر الرازي بنبوته [1] ، وقال ابن حجر: " وهذا مرويٌّ عن عبد الله بن عمرو، وعليه ظاهر القرآن " [2] ومن الذين نفوا نبوته عليُّ بن أبي طالب [3] . 2- تبع: ورد ذكر تبع في القرآن الكريم، قال تعالى: (أهم خير أم قوم تُبَّعٍ والَّذين من قبلهم أهلكناهم إنَّهم كانوا مجرمين) [الدخان: 37] ، وقال: (كذَّبت قبلهم قوم نوحٍ وأصحاب الرَّس وثمود - وعادٌ وفرعون وإخوان لوطٍ - وأصحاب الأيكة وقوم تُبَّعٍ كلٌّ كذَّب الرُّسل فحقَّ وعيد) [ق: 12-14] ، فهل كان نبيّاً مرسلاً إلى قومه فكذبوه فأهلكهم الله؟ الله أعلم بذلك. الأفضل التوقف في أمر ذي القرنين وتُبّع: والأفضل أن يتوقف في إثبات النبوة لهذين، لأنه صحّ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما أدري أتُبّع نبيّاً أم لا، وما أدري ذا القرين نبياً أم لا " [4] . فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدري، فنحن أحرى بأن لا ندري. 3- الخضر: الخضر هو العبد الصالح الذي رحل إليه موسى ليطلب منه علماً، وقد حدثنا الله عن خبرهما في سورة الكهف. وسياق القصة يدلّ على نبوته من وجوه [5] : أحدها: قوله تعالى: (فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمةً من عندنا [1] فتح الباري: (6/382) . [2] المصدر السابق. [3] هذا الأثر أخرجه الحاكم عن علي، وقال: سنده صحيح، انظر فتح الباري: (6/382) . [4] رواه الحاكم والبيهقي: (انظر صحيح الجامع الصغير: (5/121) . [5] ذكر هذه الوجوه ابن كثير في البداية والنهاية: (1/326) . |
||||
| نام کتاب : الرسل والرسالات نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir