|
||||
| نام کتاب : السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات نویسنده : الشقيري جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
حَدِيث: آخر أربعاء فِي الشَّهْر يَوْم نحس مُسْتَمر، مَوْضُوع كَمَا قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ وَغَيره وَكَذَا. حَدِيث: يَوْم الْأَرْبَعَاء يَوْم نحس مُسْتَمر، مَوْضُوع. وَكَذَا من السخافة والأفن: أَنهم يتركون أكل الْجُبْن وَاللَّبن والسمك فِي يومي السبت وَالْأَرْبِعَاء اتبَاعا مِنْهُم لأضاليل إخْوَانهمْ وآبائهم، وَكَذَلِكَ يحرمُونَ الْخياطَة يَوْم الْجُمُعَة وَيَوْم عَرَفَات، وَيمْنَعُونَ الإبرة والمنخل لَيْلًا تشاؤما. وَكَذَا: من خيبة عقول نسائنا اعتقادهن أَن كنس الْبَيْت بِاللَّيْلِ يجلب الْفقر والفقر حليفهم إِن كسنوا أَو لم يكنسوا. وَأَن غرر المدى (السكاكين) لَيْلَة عيد الْفطر يطرد الشَّيَاطِين الَّتِي كَانَت مسجونة فِي شهر رَمَضَان. وَكَذَلِكَ: من الخرافات والأوهام الْبَاطِلَة التأذين عِنْد وداء الْمُسَافِر أَو قِرَاءَة {إِن الَّذِي فرض عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد} ، وَالسّنة أَن يقْرَأ مَا ورد فِي الحَدِيث، وَتقدم فِي بَابه، وَكَذَلِكَ لم تشرع قِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ وَلَا غَيرهَا مَا لم يكن تِلَاوَة قُرْآن، أَو ذكرا بالمشروع. وَمن أباطيلهن: أَنَّهُنَّ يعتقدن أَن الحبلى الْمُطلقَة ثَلَاثًا إِذا ولدت ولدا تحل لزَوجهَا من غير أَن تنْكح زوجا غَيره، وَأَيْضًا يَعْتَقِدُونَ أَن بَوْل الطِّفْل يكون طَاهِرا إِذْ كَانَ أَبوهُ لَا يشرب الدُّخان، وَإِنَّمَا ينضح بَوْل الصَّبِي، وَيغسل بَوْل الصبية. الخلخال الْحَدِيد وَمن فظيع جهلهن: أَنَّهُنَّ يلبسن الخلاخيل الْحَدِيد ليعيش أَوْلَادهنَّ، |
||||
| نام کتاب : السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات نویسنده : الشقيري جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir