|
||||
| نام کتاب : السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات نویسنده : الشقيري جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
وَسنة رَسُوله، فَلَا شَيْء من هَذَا قطّ يجوز التَّعَبُّد وَالْأَخْذ بِهِ إِلَّا قَول الله: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} ، وإليكم البُخَارِيّ وَمُسلمًا خُذُوا مِنْهُمَا هدى رَسُول الله وخلفائه وَأَصْحَابه وَكفى {وَمَا آتَاكُم الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نهاكم عَنهُ فَانْتَهوا} ، {اتبعُوا مَا أنزل ربكُم وَلَا تتبعوا من دونه أَوْلِيَاء} . فصل فِي بدع ومنكرات الخطباء أَيَّام الْجُمُعَات إِن من أنكر مَا يُنكره الْمُسلم فِي عصرنا هَذَا، أَن الخطباء آلَات صماء تحفظ من الدِّيوَان، ثمَّ تحكي بِدُونِ فهم وَلَا شُعُور، وَلذَلِك لَا ينفعون وَلَا يَنْتَفِعُونَ وَآيَة ذَلِك حلق الخطباء وَالْعُلَمَاء وأئمة الْمَسَاجِد لحاهم ولباسهم الْحَرِير والنظارات الذهبية، وذهابهم إِلَى الْمَسَاجِد هَكَذَا، زاعمين أَنهم قد أخذُوا زينتهم لصَلَاة الْجُمُعَة وغفلوا أَو تغافلوا عَن أَن هَذِه الزِّينَة قد حرمهَا الله عَلَيْهِم على لِسَان نبيه، بل هِيَ زِينَة النسوان، ثمَّ إِذا كَانُوا هم لَا يتعظون بِمَا يدرسون فَكيف يقبل أَو يُؤثر وعظهم ونصحهم وإرشادهم لمن يرشدون {أتأمرون النَّاس بِالْبرِّ وتنسون أَنفسكُم وَأَنْتُم تتلون الْكتاب أَفلا تعقلون} أَو مَا سَمِعْتُمْ قَول شُعَيْب لِقَوْمِهِ: وَمَا أُرِيد أَن أخالفكم إِلَى مَا أنهاكم عَنهُ إِن أُرِيد إِلَّا الْإِصْلَاح مَا اسْتَطَعْت) فيا رُعَاة الْمُسلمين تالله إِنَّكُم لمسئولون فاحذروا الْعَذَاب المهين. وَمن فرط جهل كثير من الخطباء اعتمادهم على قطع من الْخشب يسمونها بغباوتهم سيوفاً، ظنا مِنْهُم أَن الدّين قَامَ بِالسَّيْفِ، بل " كَانَ ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب على قَوس، وَإِذا خطب فِي الْجُمُعَة خطب على عَصا قبل اتِّخَاذ الْمِنْبَر " رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَصَححهُ فِي الْجَامِع وَمن التكاسل وَالْجهل وَالتَّقْصِير اعتمادهم على قِرَاءَة مَا فِي الدَّوَاوِين الْقَدِيمَة وَإِن كَانَت لَا توَافق |
||||
| نام کتاب : السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات نویسنده : الشقيري جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir