التي لا تقوم به[1].
وأما الأشاعرة المتأخرون ومعهم الماتريدية، فهم يثبتون الأسماء وسبعاً من الصفات هي (الحياة، العلم، القدرة، السمع، البصر، الإرادة، الكلام) ويزيد بعض الماتريدية صفة ثامنة هي (التكوين) [2] وينفون باقي الصفات ويؤولون النصوص الواردة فيها ويحرفون معانيها. [1] المصدر السابق (2/544) . [2] انظر تحفة المريد (ص63) ، وإشارات المرام (ص107، 114) ، وكتاب الماتريدية دراسة وتقويم (ص239) ، وكتاب الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات (2/430) ، ومنهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله (ص401) .