|
||||
| نام کتاب : العرش نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
مسيلمة الكذاب، والدجال، وفرعون، يصرحون بأن أقوالهم هي قوله"[1]. وهذا قول أصحاب وحدة الوجود كابن عربي، وابن سبعين وابن الفارض، والعفيف التلمساني. وأصل مذهبهم: أن كل واحد من وجود الحق، وثبوت الخلق يساوى الآخر ويفتقر إليه، وفي هذا يقول ابن عربي: فيعبدني وأعبده ... ويحمدني وأحمده2 ويقول: إن الحق يتصف بجميع صفات العبد المحدثات، وإن المحدث يتصف بجميع صفات الرب، وإنهما شيء واحد إذ لا فرق في الحقيقة بين الوجود والثبوت.[3] فهو الموصوف عندهم بجميع صفات النقص والذم والكفر والفواحش والكذب والجهل، كما هو الموصوف عندهم بصفات المجد والكمال فهو العالم والجاهل، والبصير والأعمى، والمؤمن والكافر، والناكح والمنكوح، والصحيح والمريض، والداعي والمجيب، والمتكلم والمستمع، وهو عندهم هوية العالم ليس له حقيقة مباينة للعالم، وقد يقولون لا هو العالم ولا غيره، وقد يقولون: هو العالم أيضا وهو غيره، وأمثال هذه المقالات التي يجمع فيها في المعنى بين النقيضين مع سلب [1] بغية المرتاد (ص349) . 2 فصوص الحكم (1/83) . [3] بغية المرتاد (ص397، 398) . |
||||
| نام کتاب : العرش نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir