|
||||
| نام کتاب : القول المفيد على كتاب التوحيد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
فقد سحر، ومن سحر، فقد أشرك، ومن تعلق شيئا; وكل إليه " [1]. قوله: " ومن سحر فقد أشرك "2 "من" هذه شرطية، وفعل الشرط: "سحر"، وجوابه: "فقد أشرك". وقوله: "فقد أشرك": هذا لا يتناول جميع السحر، إنما المراد من سحر بالطرق الشيطانية. أما من سحر بالأدوية والعقاقير وما أشبهها; فقد سبق أنه لا يكون مشركا[3] لكن الذي يسحر بواسطة طاعة الشياطين واستخدامهم فيما يريد; فهذا لا شك أنه مشرك. قوله: " ومن تعلق شيئا وكل إليه "4 "تعلق شيئا"; أي: استمسك به، واعتمد عليه. "وكل إليه"; أي: جعل هذا الشيء الذي تعلق به عمادا له، ووكله الله إليه، وتخلى عنه. ومناسبة هذه الجملة للتي قبلها: أن النافخ في العقد يريد أن يتوصل [1] أخرجه: النسائي في (كتاب تحريم الدم, باب الحكم في السحرة, 7/112) , والمزي في "تهذيب الكمال" (2/654) . وقال المنذري في "الترغيب" (4/32) : "رواه النسائي من رواية الحسن عن أبي هريرة, ولم بسمع منه عند الجمهور". وقال الذهبي في "الميزان" (2/378) : "هذا الحديث لا يصلح للين عباد وانقطاعه". وحسنه ابن مفلح في "الآداب (3/78) , ورواه عبد الرزاق عن الحسن مرسلا في "المصنف" (11/17) . "قال في "النهج السديد" (ص 135) : "فثبت أن أصل الحديث مرسل, لكن عبادا أخطأ فوصله". 2 النسائي: تحريم الدم (4079) . 3ص 490) . 4 النسائي: تحريم الدم (4079) . |
||||
| نام کتاب : القول المفيد على كتاب التوحيد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
www.eShia.ir