|
||||
| نام کتاب : الكشف المبدي نویسنده : الفقيه، محمد بن حسين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
في كتاب «السُّنّة» ، بإسناده إلى حنبل قال: قيل لأبي عبد الله: ما معنى قوله ـ تعالى ـ: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلَّا هو رابعهم} ، وقوله ـ تعالى ـ: {وهو معكم} ؟ قال: «علمه محيط بالكلّ، وربّنا على العرش بلا حدّ ولا صفة، {وسع كرسيّه السّموات والأرض} » . وقال أبو طالب: سألتُ أحمد بن حنبل عن رجل قال: إنّ الله معنا، وتلا قوله ـ تعالى ـ: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلَّا هو رابعهم} ؟ قال: «يأخذون بآخر الآية ويدعون أوّلها! هلّا قرأت عليه: {ألم تر أنّ الله يعلم ما في السّموات} الآية؟ بالعلم معهم، وقال في (ق) : {ونعلم ما نوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} » . وقال المروزيّ: قلتُ لأبي عبد الله: إنّ رجلًا قال: أقول كما قال الله ـ تعالى ـ: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلَّا هو رابعهم} ، أقول هذا ولا أجاوزه إلى غيره؟ فقال أبو عبد الله: «هذا كلام الجهميّة» . فقلتُ له: كيف تقول في: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلَّا هو رابعهم ولا خمسة إلَّا هو سادسهم} ؟ قال: «علمه في كلّ مكان وعلمه معهم» . قال: «أوّل |
||||
| نام کتاب : الكشف المبدي نویسنده : الفقيه، محمد بن حسين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir