|
||||
| نام کتاب : المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى نویسنده : كاملة الكواري جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
ملاحظة: النصب كغرف بضم الغين وفتح الراء وهي العلامات المنصوبة كالمحراب للقبلة وهي جمع نصبة كعقدة بضم العين وسكون القاف وفتح الدال أما النصب بضمتين فهي الأصنام [1] . والدلالة الوضعية: هي التي تكون الملازمة فيها بين شيئين تنشأ من التواضع والاصطلاح على أن وجود أحدهما يكون دليلاً على وجود الثاني [2] . 2 - ... الدلالة العقلية: كدلالة المصنوعات على صانعها، ودلالة الأثر على المؤثر [3] . 3 - ... الدلالة الطبيعية أو العادية كدلالة صفرة الوجه على الوجل أي الخوف أو دلالة حمرته على الخجل أي: الحياء فإن من طبع الشخص أن تحدث له صفرة في وجهه عند الوجل، وحمرة في وجهه عند الخجل [4] كما قال القائل: - ... تفاحة جمعت لونين خلتهما *** خَدَّى محب ومحبوب قد اعتنقا - ... تعانقا فريا واش فراعهما *** فاحمر ذا خجلاً واصفر ذا فرقاً وقال القائل -إذا شكوت إليها الحب خفرها ** شكواي فاحمر خداها من الخجل (5) الدلالة اللفظية بعد أن ذكرنا أنواع الدلالة اللفظية، بقى أن نذكر أنواع الدلالة غير اللفظية [1] حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (1/15) [2] المنطق لمحمد المظفر ص 36 [3] مذكرة الشنقيطي ص 13، حاشية الجرحاني على الشمسية المطبوعة مع مجموعة الشروح (1/175) [4] حاشية الدسوقي على شرح الخبيصي على تهذيب المنطق للتفتازاني (1/84) (5) مذكرة الشنقيطي ص13. |
||||
| نام کتاب : المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى نویسنده : كاملة الكواري جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir