|
||||
| نام کتاب : المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد نویسنده : آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} فليس العجب ممن هلك كيف إنما العجب ممن نجا كيف نجا والله أعلم. وصلى الله على محمد سيد المرسلين وإمام المتقين وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسلما كثيرا1 1 الرسائل والمسائل 1/344. الرسالة السادسة ... بسم الله الرحمن الرحيم "6" من عبد الرحمن بن الحسن إلى الإخوان علي بن حمد الجريوي وإخوانه رزقنا الله وإياهم قبول الإسلام وهدانا وإياهم سبل السلام. سلام عليكم ورحمة الله وبركات. وبعد وصل الخط وصلكم الله إلى ما يرضيه وتذكرون أمر الهتيمي الذي معه الحيات ويبيع سقوة على الناس البدو والحضر يسقيهم من ريقه ويأخذ عليهم العهد ويدعي أن الحية ما تلدغه ولا أنكر عليه في سدير ألا عبد العزيز بن عبد الجبار جزه الله خيرا وتذكرون أن عثمان بن منصور تابعه وقبل منه سقوته هذا تحققان منكم ومن سبيع الذين جاءونا من جهتكم ويذكرون أنهم توقفوا عنه في مبدأ أمره وأهل القرى كذلك حتى واجه ابن منصور وقبل منه وخط معه خطا وبعد هذا تزاحم عليه البدو والحضر منهم الذي سقوته بدراهم والذي بتمر والذي بعيش والذي بغنم والذي بسمن والذي حصل منهم باعه في تمير وبعد هذا طب المجمعة وطردوه وخط عبد العزيز بن عبد الجبار أشرفنا عليه وذكر كلام العلماء وإنكارهم على من فعل هذا وأخذا لحيات وأن هذه أحوال شيطانية تحصل بواسطة الشياطين إذا تقرب إليهم |
||||
| نام کتاب : المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد نویسنده : آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir