|
||||
| نام کتاب : الملخص في شرح كتاب التوحيد نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
وعن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان" [1] رواه أبو داود بسند صحيح. وجاء عن إبراهيم النخعي: "أنه يكره أن يقول: أعوذ بالله وبك، ويجوِّز أن يقول: بالله ثم بك"، قال: "ويقول: لولا الله ثم فلان، ولا تقولوا: لولا الله وفلان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا تقولوا: لا: ناهية والفعل بعدها مجزومٌ بها وعلامة جزمها حذف النون. ما شاء الله وشاء فلان: لأن العطف بالواو يقتضي الجمع والمساواة. ما شاء الله ثم شاء فلان: لأن العطف بثُمّ يقتضي الترتيب والتراخي. يكره: الكراهة في عُرف السلف يُراد بها التحريم. أعوذ: العوذ: الالتجاء إلى الغير والتعلق به. لولا: حرف امتناع لوجود، أي: امتناع شيء لوجود غيره. المعنى الإجمالي للحديث: ينهى –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن يعطف اسم المخلوق على اسم الخالق بالواو بعد ذكر المشيئة ونحوها؛ لأن المعطوف بها يكون مساوياً للمعطوف عليه؛ لكونها إنما وُضعت لمطلق الجمع فلا [1] أخرجه أبو داود برقم "4980" وأحمد في المسند "5/384". |
||||
| نام کتاب : الملخص في شرح كتاب التوحيد نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir