|
||||
| نام کتاب : إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل نویسنده : الخالديف أحمد بن حمود جلد : 1 صفحه : 12 | ||||
|
* ((ولا يكون المسلم مظهراً لدينه حتى يخالف كل طائفة بما اشتهر عندها ويصرح لهم بالعداوة والبراءة منه فمن كان كفره بالشرك فإظهار الدين عنده التصريح بالتوحيد والنهي عن الشرك والتحذير منه ومن كان كفره بموالاة المشركين والدخول تحت طاعتهم فإظهار الدين عنده التصريح بعداوته والبراءة منه ومن المشركين)) قاله الشيخ / حمد بن عتيق رحمه الله. (1) * ((وقد لايستطيع المسلم إظهار العداوة للكفار والمشركين لمانع أو عذر كاستضعاف لمن ليس له منعة أو إكراه فيكون معذوراً إلى زوال المانع وأما من لم يظهر العداوة للمشركين لغرض دنيوي وإيثاراً لحظ من حظوظ النفس مع بغضهم واعتقاد كفرهم فهذا عاص مذنب ٍ وكل بحسبه فإن انتفت البغضاء من القلب انتفى معها الإيمان لملازمة الظاهر للباطن وذلك لأن محلها القلب ولاسبيل لأحد عليها بإكراهٍ أوغيره كما هو صريح في قوله تعالى:- {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} فتنبه)) . (2) {فصل في معنى لا إله إلا الله وبيان شروطها} 1- وكلمة الإخلاص لا إله إلا الله قائمة على ركنين (النفي) و (الإثبات) ، (فلا إله) تنفي جميع الآلهة الباطلة و (إلا الله) تثبت الألوهية الحق لله سبحانه فمعناها لامعبود بحق إلا الله وقد عبّر عنها الخليل - عليه السلام - بالنفي والإثبات كما حكى الله عنه أنه قال لقومه:- {إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين - وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون} والكلمة هي لا إله إلا الله بإجماع المفسرين. (1) سبيل النجاة والفكاك مجموعة التوحيد (1/366-367) . ، وراجع إيضاح المحجة والسبيل (ص 36) للشيخ العلامة إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ. (2) الدرر السنية (2/305،8/359) ، تكفير المعين للشيخ إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ (ص 21) . |
||||
| نام کتاب : إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل نویسنده : الخالديف أحمد بن حمود جلد : 1 صفحه : 12 | ||||
|
www.eShia.ir