|
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
يروي الطبري: أنهم كانوا بجزيرة "الموصل"[1] ويؤكد هذا النقل المسعودي فيقول: وديارهم بين بلد واسط والبصرة من أرض العراق[2]. ويقرر ابن حجر أن أهل بابل كانوا قوما صابئين[3]. ويقول النيسابوري: وينسب هذا المذهب إلى الكلدانيين[4]، ويتوسع الشهرستاني فيجعلهم يشملون النبط، والفرس، والروم، والهند[5]. فهذا المذهب كان واسع الانتشار الجغرافي، وأمته من الأمم الكبار. وقد اختلف فيه اختلافا كثيرا بحسب ما وصل إليهم من معرفة عن هذا المذهب. ويفيد نقل الشهرستاني: أنه شمل دولا من الشرق، ودولا من الغرب. والنقول السابقة -عدا توسع الشهرستاني- تفيد أن هذا المذهب نشأ في بلاد شرقية، وكانت الدول التي تميزت وتفردت بالسيادة في الشرق هي دولة الفرس. ودولة الفرس: هي التي حكمت تلك المناطق الجغرافية التي ذكرها الرواة تارة، وحكمتها الدولة الرومانية تارة أخرى. فالفرس أخذوا الملك من البابليين، كذلك والعراق كانت تحكم حت حكم ملوك دولتي الفرس الأولى والثانية. ويقول المسعودي: إن أنهار العراق احتفرت في عهدهم آخذة من الفرات[6]، فيكون أول الصابئة ظهر في إحدى ولايات دولة الفرس. ثم يتابع ويقول: ظهر في ملك "طهمورث" -من ملوك دولة الفرس الأولى- رجل وفد من الهند، يقال له: "بوداسف" وأحدث مذاهب الصابئة[7]. [1] جامع البيان في تفسير القرآن للطبري "1: 310/ 352" الأميرية. [2] مروج الذهب الصفحة نفسها. [3] فتح الباري "10: 181". [4] في تفسيره السابق "1: 403". [5] الملل والنحل "1: 210". [6] مروج الذهب "1: 165". [7] نفس المرجع "1: 188". |
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir