|
||||
| نام کتاب : تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
غدا" [1] هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري: "من حدثكم أن محمدا يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت "وما تدري نفس ماذا تكسب غدا" [2]. ومرادها رضي الله عنها نفي ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في حال [3] حياته. وروى الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "أوتي نبيكم مفاتيح كل شيء غير خمس ثم قرأ " إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث} . الآية [4]. وفيما ذكرنا من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة كفاية في بيان بطلان دعاوى هذا البغدادي ومن نقل عنه كالمدابغي والقاري وغيرهما كمحرف قوله صلى الله عليه وسلم: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" [5]. وأورد المعترض حديث المنام وقوله صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي في أحسن صورة، فقال يا محمد فيم يختصم الملأ [6] الأعلى إلى -أن قال- فتجلى لي كل شيء وعرفت -وفي رواية- فعلمت ما في السماء والأرض -وفي رواية- فعلمت ما بين المشرق والمغرب" [7]. وليس في ذلك ما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم علم على ما جرى به القلم في اللوح المحفوظ، ولا أنه علم مفاتيح الغيب. قال غير واحد ممن شرح الحديث: يحمل ذلك على أن الله سبحانه كشف له عن الأعيان الموجودة إذ ذاك. وهذا [1] أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب معنى قول الله عز وجل: "ولقد رآه نزلة أخرى" حديث رقم 438 وفيه: "قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله " بدل "وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ". [2] أخرجه البخاري، كتاب التفسير، سورة النجم، باب 1 حديث رقم 4855. [3] سقطت "حال " من "أ". [4] أخرجه الإمام أحمد في المسند "1 / 557". [5] تقدم تخريجه ص 34. [6] سقطت "الملأ " من "ب ". [7] أخرجه الإمام أحمد في المسند "1 / 460" والترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب "ومن سورة ص" حديث رقم 3232. |
||||
| نام کتاب : تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir