|
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
من كتم علمًا يعلمه لما روى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من كتم علمًا يعلمه، ألجم يوم القيامة بلجام من نار 1 " والمراد بذلك العلم الذي يجب تعليمه من علوم الشرع، فلا يحمل ذلك على تعليم الحرف والصنائع[2] إلا ما كان تعليمه فرض كفاية كتعليم الرمي وغيره من أسباب القتال، وفيه استحباب البشارة للمسلم بما يسره. (1) [26 ح] ((سنن أبي داود)) : (4/ 67-68 , ح 3658) , كتاب العلم, باب كراهية منع العلم, ((سنن ابن ماجه)) : (1/ 96, 98, ح261, 266) , المقدمة, باب من سئل عن علم فكتمه. والحديث روي عن أبي هريرة, وأنس بن مالك, وأبي سعيد الخدري, وعبد الله بن عمرو بن العاص. والحديث صححه ابن حبان: ((الإحسان)) : (1/ 154, ح 95, 96) . وصححه الحاكم في ((المستدرك)) : (1/ 102) من حديث المصريين, ووافقه الذهبي. وقد نقل المنذري في ((الترغيب)) , وتابعه الألباني في ((صحيح الترغيب ((عن الحاكم قوله: (صحيح لا غبار عليه) , ولم أجد هذه العبارة في ((المستدرك)) . وصححه الألباني, انظر: ((صحيح الترغيب والترهيب)) : (1/ 124, ح 115) , و ((صحيح الجامع)) : (2/ 111, ح 6517) , مع إسقاط لفظة: ((عن أهله)) التي حكم عليها بالضعف في ((ضعيف الجامع)) : (ص 838, ح 5813) . والحديث جاء في بعض ألفاظه من سئل عن علم فكتمه, وفي بعضها: ((من كتم. . .)) . انظر تفصيل التخريج في الملحق. [2] وقد جاء ما يفيد كونه علم الدين من قوله صلى الله عليه وسلم في ((سنن ابن ماجه)) (1/ 97) : ((من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس أمر الدين. . .)) . لكن هذه الرو، الآية ضعفها الألباني في ((ضعيف الجامع)) : (ص 839, ح 5814) . |
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir