|
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
2 ـ أن النصوص مجهولة المعاني بالنسبة للخلق. 3 ـ تفويض علم معاني الصفات لله تعالى. 4 ـ الإيمان عندهم بالصفات وهو مجرد الإيمان بألفاظ الصفات الواردة دون ما تضمنه من معاني مجهولة غير معلومة. 18 ـ الأسئلة والأجوبة الواردة على القاعدة الثالثة: س1 ـ ما مذهب عامة السلف في ظاهر النصوص وما قول المخالفين؟ ج ـ مذهب عامة السلف رضوان الله عليهم إثباتها وإجراؤها على ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها. أما قول المخالفين وهم عامة المتكلمين فهو إن ظاهرها التمثيل بصفات المخلوقين فظاهرها الكفر عندهم. س2 ـ ما حكم القول بأن ظاهر النصوص مراد أو غير مراد؟ ج ـ الحكم في ذلك على وجهين: • الوجه الأول: إن كان يعتقد أن الظاهر هو التمثيل فلا ريب أنه غير مراد لكنه ليس هو الظاهر. • الوجه الثاني: وإن كان يعتقد باعتقاد السلف وهو أن الظاهر على ما يليق بالله فهو مراد. س3 ـ أجب عما استدل به المتكلمون على أن ظاهر النصوص محال وأدلتهم هي ما يلي: ج ـ 1 ـ "الحجر الأسود يمين الله في أرضه فمن صافحه وقبّله فكأنما صافح الله وقبّل يمينه". 2 ـ "عبدي مرضت فلم تعدني ... وجعت فلم تطعمني ... ". 3 ـ "قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن". * الجواب على الدليل الأول: أولاً: أن الحديث ضعيف كما قاله المحققون قال شيخ الإسلام: |
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir